浮生六记（汪涵推荐，张佳玮译） 读书笔记5000字

作者：沈复

《浮生六记》为自传散文体小说，书中记闺房之乐，琴瑟相和、缱绻情深；记闲情雅趣，贫士心性、喜恶爱憎；记人生坎坷，困顿离合、人情世态；记各地浪游，山水名胜、奇闻趣观。作者以纯朴的文笔，记叙大半生的经历，欢愉与愁苦两相对照，真切动人。书中描述了他和妻子陈芸志趣投合，伉俪情深，愿意过一种布衣蔬食的生活，可由于贫困生活的煎熬，终至理想破灭，经历了生离死别的惨痛。

沈复《浮生六记》（一）

近日也是被生拉硬拽的上了《浮生六记》的这趟车，初觉不以为然，权当闲趣，然当置身其中品读此书后，倒也小有感悟，算不上高明，也算记下了。

作者沈复，字三白，生活在清代乾隆和嘉庆年间。生于苏州一个传统的文人家庭，父亲在江浙地区官宦之家做幕僚，家境小康。他自幼接受诗词文化教育，并受到当时士族生活美学的熏陶，拥有相当的生活美学追求。幼年曾求学于苏杭地区的知名文化人士，不过最终半途而废，他自己并未参加科举，长大后先是跟随父亲在各地幕僚中工作，后来开始独立游幕各地，也经过商，生活时而宽裕，时而又捉襟见肘，一生事业平平，算不上什么“成功人士”。他18岁时与表姐陈芸结婚，二人的夫妻生活既有花前月下的美好，也有冬夜奔逃的仓皇。妻子陈芸去世后，沈复怀念妻子，追忆一生生活，写下这本《浮生六记》，记述夫妻半生的喜乐闲情和坎坷遭遇。

不同于大多数自传体作品，《浮生六记》没有把自身经历的撰写当做核心，而是自辟蹊径，将一生分为六个不同的侧面，从不同角度记录夫妻二人的情爱和生活经历，以及沈复在妻子亡逝前后的浪游生涯。尽管在流传过程中仅剩《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》和《浪游记快》四个部分，但本书却能在问世两百年来，畅销不衰，为历代人所推崇。

《浮生六记》第一记《闺房记乐》，记录的是他和妻子陈芸美好的夫妻生活，夫妻二人自相识、订婚，到洞房花烛以及其后一生的夫妻情事。第二记名为《闲情记趣》，说的都是夫妻二人在生活情趣上的追求。第三记名为《坎坷记愁》，记述的是夫妻二人在生活中遭受的坎坷和心酸。这一记一直写到夫妻二人远离故土，陈芸客死他乡，沈复也开始了漂泊生涯。第四记《浪游记快》，记录的是沈复一生在全国各地的游览经历。本书还有两记，第五记《中山记历》，记录的是沈复在台湾的游历故事，第六记名为《养生记道》，大概讲的是一些养生故事。可惜，1877年，《浮生六记》被再次发现时，后面的两记已经遗失不在了。不过幸运的是，前面四记都很完整。

《浮生六记》是沈复一生的自传，全书从今人价值观而言，是颇具争议的，但难能可贵的是，全书从始至终，贯穿了一个字“真”，又或许在沈复看来，那些个到妓院招妓等事，在当时情境之下，并无不妥。以下我仅从本书中最精华的两记——《闺房记乐》和《坎坷记愁》，来聊一聊此书，以及这位“芸”，为何被林语堂先生称作中国文学中最可爱的女人，抑或在我心目中，算不算是一个真正“可爱”的女人，我一向是颇具理性的，也许在我下面的讲述中，会时常夹杂的个人主观情绪，实在是因为，我平日已经理性太多，对于这样一部描写家庭真情实感的作品，若我还是站在上帝视角去看，略显无趣，下面开始。

第一部分：第一卷《闺房记乐》

我们先看一看沈复的妻子，陈芸。我们从《闺房记乐》中能看到的，便是陈芸温柔聪慧的性格，美好的生活情趣，以及她与作者沈复之间从少年时代就建立起来的深厚感情。

诗经第一篇说道：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”沈复说，想到《诗经》乃是《诗经》三百篇之首，所以他就把记述夫妻情事的闺房记乐放在开篇第一记。开篇就写男欢女爱，在众多的作品中，都显得另类和特别。但这并非是为了别出心裁，从这个层面上来看，确实体现了沈复对妻子陈芸的爱。

那到底是什么如此吸引沈复呢？一方面是陈芸的外貌，陈芸生的“削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，惟两齿微露”，形态缠绵，让人神消。另一方面，则是陈芸的才情与聪慧。她自小聪颖明慧，学说话时，听讲一遍《琵琶行》，便能背诵。等年龄稍长，她见到一册《琵琶行》，依靠幼年的背诵，一个字一个字地按照读音辨认，于是不仅识了字，还渐渐懂得了吟咏诗句，写过“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般句子。但多是零散，未有成篇，问其缘由，是自己推敲，并无老师指点所故，沈复一并将零散诗稿题为“锦囊佳句”，此亦为早逝诗人李贺的典故，沈复以为，这很可能为芸的夭寿埋下了伏笔（请原谅一个缺乏科学常识的，刚刚丧偶的古代文人的心情）。

陈芸不仅多才，而且多艺。出身清苦，四岁时父亲就去世了，剩下母亲带着她和弟弟艰难生活。她女红习得娴熟，一家三口全靠她来养活。于是沈复对母亲说：“若为儿择妻子，则非淑姐不娶。”此番言语，既表达了沈复对妻子的爱慕，同时也宣示了陈芸不幸命运的开始。

订婚之后，沈复在一次婚礼上见到陈芸，当时满室鲜衣华服，唯独芸通体素淡，只一双自己做的绣鞋夺人耳目，鞋面刺绣非常精巧，独具的慧心也深深吸引了沈复。这期间有一个小趣事，沈复到陈芸家中，夜晚肚子饿了，陈芸偷偷拉他进屋吃粥，结果被堂兄所见，戏弄了一番，成为笑谈。

两人十三岁订婚，十八岁成婚。洞房花烛之夜，吃夜宵时，陈芸说自己正在吃斋，而且已经坚持好几年。沈复暗中细算，她开始吃斋之时，应该正是几年前自己长水痘的时候，才知道陈芸吃斋是为了祈求自己早日康复，于是内心十分感动。他便对陈芸说道：“你见我今天皮肤光鲜，不再生水痘了，也可以开戒，不用吃斋了。”

陈芸嫁进沈家，对公婆十分恭敬，与其他人则以和悦温柔相处，为人处事，井然分明。每天早上，阳光爬上窗子，陈芸就起来。她说，这样做是怕其他人说新娘子懒惰，沈复虽然喜欢睡懒觉，但是很赞赏她这样的做法，于是也跟着早起，改掉了贪睡的习惯。沈复刻了两方图章，上面的字样是“愿生生世世为夫妻”，以记录夫妻二人心心相印、相知相爱的感情。沈复结婚后，须跟着赵先生继续学业，在书馆三月，因思念妻子倍感度日如年，赵先生得知心意，让其暂且回家，沈复此时欢喜得如同边疆卫戌将士得了赦令放归故乡似的，如见思念陈芸之心切，回到家中，自然免不了一番云雨温存。婚后的生活里，二人不但情投意合，更是谈诗论赋，说古论今，构筑起自己的精神家园。

新婚后不久的一天，沈复凌晨归来，发现陈芸仍在蜡烛灯火下读书。陈芸说道：“刚才正准备睡，在书柜内看到这本《西厢记》。以前只听说这本书的大名，今天读了，才觉得真是好。”又值新婚，二人谈笑嬉戏，沈复形容，“恍若密友重逢。”从此开始，二人成了谈诗论文的良师益友。陈芸虽然出身平凡，但是却有不俗的品味，不仅能够跟丈夫吟诗作赋，还能锦上添花。

他们新婚那年的中秋，沈复想已与芸结婚半年，还未去过隔壁的沧浪亭，于是就安排了中秋夜游沧浪亭。那天黄昏时分，一行人到了土山顶上的沧浪亭，沈复写道，“周望极目可数里，炊烟四起，晚霞烂然。”他们在亭中铺上毯子，席地环坐，酌饮清茶。凉风习习，明月爬过林梢，也映在水波之中，景色绝佳，沈复感叹说，“俗虑尘怀，爽然顿释。”陈芸却说，“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”意思是说，如果我们驾着一艘小船，在水上观赏沧浪亭的景色，那不是更好了！她的设想，在此情此景之中更是增添了一丝诗意。

陈芸的性格中还有着男孩子的一面，她十分向往像男人一样外出走动，而沈复也很希望自己出行时有妻子做伴。在那个时代，大家闺秀幽居深闺才是正经。可是为了让妻子一赏民间花灯的盛景，沈复让陈芸女扮男装，在夜里外出，陈芸模仿男子走路的姿势惟妙惟肖，二人带着冒险一般的刺激悠游闹市，竟然没有人认出她是个女子。

有一次，沈复有事前往吴江，陈芸想趁机同行，一览太湖胜景。于是跟家里人说自己回乡探亲，二人先后抵达，然后同舟而行。沈复在书中写道：“渐见风帆沙鸟，水天一色。”陈芸感慨道，“今得见天地之宽,不虚此生矣。想闺中人有终身不得见此者。”意思是说，我今天见到了太湖如此辽阔的风光，真是不枉此生了。可是还有很多深闺中的女子，一辈子也看不到这样的景色啊。

以上为沈复与妻子陈芸的恩爱有加，下面对沈复的“花花肠子”描绘一番。

一名唤做王二姑女子，为沈复母亲之义女，与陈芸最为要好，此女性格爽直，一日芸见地下小乱石有苔纹，甚喜之，此女比较憨厚，鹤步而拾之，每捡一块，沈复负责审核好或不好，过一会，自然辛苦，此处有描写此女“粉汗盈盈”；归途中，此女逢花必折，沈复调戏其“将来罚嫁麻面多须郎，为花泄忿。”此女生气后，把花扔了，此处再有描写“以莲钩拨入池中”，意思是此女的莲花小足拨花入池之意，对女子行为举止描写如此细腻，可见一斑。

再来，一日与芸到外游玩，傍晚，夫妻二人与一船家女唤做素云的同饮，且看此处描写：素云笑捶余肩曰：“汝骂我耶！”芸出令曰：“只许动口，不许动手。违者罚大觥。”素云量豪，满斟一觥，一吸而尽。余曰：“动手但准摸索，不准捶人。”芸笑挽素云置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”余笑曰：“卿非解人，摸索在有意无意间耳，拥而狂探，田舍郎之所为也。”时四鬓所簪茉莉，为酒气所蒸，杂以粉汗油香，芳馨透鼻。余戏曰：“小人臭味充满船头，令人作恶。”素云不禁握拳连捶曰：“谁教汝狂嗅耶？”此处画面感十足，沈复不愧是一介书生，语言调戏不在话下，妻子芸其实这里感觉到有些吃醋了，毕竟是女人嘛，这素云也是可以，动不动就上去捶人家老公，也算是较为开放了。

最后说说陈芸准备给沈复找一妓女唤做憨园纳妾之事，绝大多数人对此事的理解，要不就是觉得陈芸太愚昧，主动给丈夫纳妾，要不就是感叹陈芸实在太好，居然主动为丈夫纳妾。不过以我看来，陈芸其实深爱沈复，但又确实感觉到这个家伙下半身蠢蠢欲动，不是个老实东西，在当时封建家庭里，与其说和丈夫掰扯对抗，不如主动出击，找个妓女给他，而且先下手为强，与此女建立统一战线，结为姐妹，若此女纳妾成功，一个妓女，一定不是省油的灯，沈复再想有花花肠子，都不用陈芸出手，就这憨园出马，就够沈复喝一壶了。然而，这个无用书生的沈复，居然感叹一句“后，憨为有力者夺去，不果。芸竟以之死。”你是把你的妻子当成白痴吗？你纳妾不成，你妻子郁郁寡欢，导致最后死去？你娘都没有这么帮你愁这事啊大哥。

第二部分：第三卷《坎坷记愁》

此一卷，主要描写夫妻二人遭遇世事的无常和生活的艰辛。这本书之所以能被世人推崇，也许是因为书中描述的坎坷与无奈，让读到它的人们也深深地产生了共鸣。接下来，我们来看看沈复和陈芸经历了怎样的艰难困苦，并剖析这些困苦是否皆为客观因素，还是取决于自身的问题所导致。

第三卷开篇，沈复自言道：人生坎坷何为乎来哉？往往皆自作孽耳。余则非也。多情重诺，爽直不羁，转因之为累。什么意思？说的是人世间坎坷大多数都是自己作孽，但是我沈复则不然，我是因为太好了，太多情（不专一），重诺（智商低，缺乏判断力）、爽直不羁（情商低，不会做人处事）。自己评价自己都是正面的，但根据他自己的描写，括弧内是我的评价，如此这般，不就是自作孽吗？

沈复自以为，夫妻二人在家中招到排挤，主要是下面几个原因：

1.夫妇二人住在父母家里，父亲是主要经济来源，“处家人情，非钱不行。”，渐招同室之讥。沈复在家族中排行第三，刚开始时，全家上下都喊陈芸为“三娘”，后来就变成了“三太太”。太太在当时是对官员妻子的称呼，称呼平民的妻子为太太，当然带有讥讽的成分，为何如此？沈复隐晦地说道：“女子无才便是德”，真千古至言也！

剖析：首先，父亲是一家之主不假，你都知道父亲是主要经济来源了，你俩结婚了还寄人篱下（父母也一样），老爷们不知道去挣钱？（后面的第四卷就甭提了，在广东挣点小钱全tm嫖娼了）。你妻子懂文化本来是件好事，你也是因为此才喜欢她的，现在别人讽刺她，你不从自身这个窝囊废上找原因，倒觉得是因为“女子无才便是德”？是因为陈芸懂文化导致的，其实不然，别人讽刺你俩的是，穷还寄人篱下，这还不要紧，闲情逸致一项没少，又养花又诗词歌赋的，你俩搞这套倒是无妨，别当寄生虫啊。

2.因为陈芸颇懂文墨，沈复的父亲便让陈芸替沈母代笔家信，因沈母误会媳妇述事不当，不让带笔，沈父又因此误会媳妇不愿代笔，自言道：迨余归，探知委曲，欲为婉剖，芸急止之曰：“宁受责于翁，勿失欢于姑也。”竟不自白。

剖析：父母误会媳妇，这是再正常不过的事情，毕竟不是自己家的人，难免心存芥蒂，莫说古人，今人亦常常如此，这就需要一个懂得处理家庭上下关系的男人出来主动作为，把误会的事情解释清楚，就写书信这么点小事，你不作为也就罢了，最后还把这个问题赖到媳妇头上？是陈芸不让你说的是吧？且不谈陈芸心里在想的，我就问你，你让她怎么说？是不是应该说：你爹你妈都误会我了，赶紧去和他们说说，你不说我就马上跟你离婚。你才会去说？一个不懂女人心的男人，也是可悲。这就好比你说要给老婆买个漂亮包包，媳妇说别买了挺贵的，你说好吧我听你的？

3.沈父想找个小妾，于是沈复让妻子觅得一姚氏女，因为成否未定，陈芸对沈母谎称此女为嬉游者，成功纳妾后，沈母不悦，当然觉得被骗了，故对陈芸心生怨念。

剖析：夫妻二人，都有问题，沈复就是个弱鸡，没有承担之力，家里大事小情，不分青红皂白，都让媳妇操办，娘希匹，你老爹找小妾，你让媳妇办，你娘不恨你媳妇，除非她是观音菩萨；再说陈芸，也是个自作聪明的女人，一个当媳妇的给公公找小妾，还瞒着婆婆，咋想的？不恨你恨谁？人家老爹是负责挣钱的，也没人敢撒气给他，你俩这一对寄人篱下的苦命鸳鸯，只能让你背背锅了，况且这锅背的也不屈。

4.沈弟在外面欠了钱，有人到家里讨要，陈芸写信向沈复诉说，沈弟对嫂子极为不悦，认为嫂子多事。后又因父亲看到了陈芸写给沈复的书信，里面再提沈弟借钱的事情，还说计划把沈父小妾召回，沈父问沈弟，沈弟不承认，雷霆大怒，将二人逐出家门。

剖析：归根结底，沈复不求上进没有事业心，在家里做寄生虫，连弟弟都看不起他，自己借了钱不承认不说，还不让人讲？沈复从始至终屁都没放一个。

5.沈复给朋友借钱做担保，朋友跑路后高利贷者天天到家里要钱，加上陈芸与憨园这个妓女做姐妹，此二事被沈父知情，雷霆大怒，被迫卖女送子，如逃难一般到别处去寄人篱下去了（永远在寄人篱下），最后陈芸客死他乡。

剖析：首先，给朋友借钱作担保，这就是前面他说的重诺，我认为是无脑，老实讲，真不是他父亲无情，就这种无用之人，也没有什么好可怜的，另外陈芸与妓女结为姐妹的事情，也是自个自找的，都没啥可以解释的。此处有一重点，沈复对一儿一女的描写是：“芸生一女名青君，时年十四，颇知书，且极贤能，质钗典服，幸赖辛劳。子名逢森，时年十二，从师读书。”不仔细寻思，还以为是陈芸前窝带过来的，这一儿一女似乎与自己毫无干系。夫妻二人为了不想给公公婆婆添麻烦，逃难之前，把女儿随便卖做童养媳，儿子也送出去做童工，就这么把两个孩子打发了，两个“神仙眷侣”从此开始走上人生癫疯，走自己的羊肠小道去了，路上还不忘带个老妈子伺候他俩。（未完待续）