成事：冯唐品读曾国藩嘉言钞 读书笔记5000字

作者：冯唐

少数人为什么能成事？为什么能持续成事？为什么能持续成大事？而多数人，手里一把好牌，为什么就总是出昏招，就总是打不赢？还有一部分成过事的人，暂时挫败之后、暂时成功之后，为什么就彻底慌了，就完全不知道应该如何继续做了？在成事一项上，曾国藩千古一人。在非常难做事的晚清，他做实事，做很大的实事，持续做很多很大的实事，为师为将为相、立功立德立言，留下了前无古人、后无来者的方法论和修炼法门。成功不可学，成事可学。《成事》以梁启超编选的《曾文正公嘉言钞》为底本，集合曾国藩、麦肯锡、冯唐个人过去二十年的管理实践，提供了简单实用的成事方法论，帮助中国管理者克服心魔、带领团队，成事、持续成事、持续成大事。

冯唐是个悟性很高，勤奋，傲气的作家，桀骜不驯，特立独行，然而他也是个性情中人，对于曾国藩是佩服无比，在他的作品中常常提到这位接地气的圣人。

成事是可以学习的，曾国藩便是践行者。历史给我们智慧，冯唐在圣人和普通读者之间架起了一座，理解和学习的桥。管理是一生的日常，成事是一生的修炼，管理自己的时间，自己的体力，自己的情绪，自己的三观，自己的工作和生活平衡。

刚刚拜读过《郦波评说曾国藩家训》，受益颇深。下册最后的曾国藩嘉言很棒，我很想把它熟读背诵，怎奈我还是个没有恒心毅力的俗人，只是在笔记上抄了一遍，算是入心了。

在成事上，曾国藩在历史上可谓鹤立鸡群，千古一人。他为师为将为相，立德立功立言，救过中国几十年。他在非常难做事的晚清，持续地做了很多很大的实事。在如何成事方面，提供了前无古人，后无来者的方法论和修炼法门。

我的文言文基础不好，在阅读过程中，多亏有热心博学的书友leoprime的精准注解点评，让我更轻松舒心地阅读，特此感谢！！读完全书，在一次次与作者的共鸣中更加敬慕曾国藩的勤勉、坚韧、家国情怀，我先后做了140多条笔记。其中的宝贵经验还需反复回味揣摩，付诸行动，“行胜于言，致胜于华”。冯唐的笔法幽默犀利，简洁明快，很赞！还是忍不住从我的视角分享一些精华吧。

1.精神和身体都有非常贱的一面，越练越用越吃苦，越强悍越好用，鬼怕神畏，病也都没了。

不惯着自己，不惯着团队，不惯着孩子。越惯着，人性的恶越显现，越坚忍耐烦、劳怨不避，人性的善越显现。

2.庄子说，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松；用玉钩下注，就会害怕；用黄金下注，就会心慌意乱了。

3.再猛的人，最圆满的人生状态不是得到一切，而是满足现状。

再常胜的将军，最常见的失败原因是“骄兵必败”。

4.所谓读书人的中年危机，不是中年皆油腻，而是中年正处在一个岔路口，既可以往上走，会当凌绝顶，也可以往下出溜，成为一枚油腻猥琐中年男。在这个人生关键点上，曾国藩说，好朋友之间，不是互相抬轿子、互相让对方爽，而是互相挑刺、互相督促，一起做个好人。

5.“无常是常”的规律常在，个人的作用渺小，有些似乎不在此规律里的个人也只是在各种合力下起到某些棋子的作用而已。以历史为尺度，绝大多数人是尘埃，以宇宙为尺度，我们都是尘埃。

6.真正有风骨的人是有骨头的人，正确而坚硬的三观、正确而坚挺的底线，内足自立。但是，这些骨头都在里头，骨头的外边有肉、有衣冠，不是摆在头上、长在嘴上，不是时时能见，事事能见。

7.曾国藩讲养生，也是大实话：少操心，少纠结，少烦恼；多走路，多健身，多运动。真正的精英都是精力上的超人，精力旺盛，精力过人，精力持久。

8.古人总结成功十大要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。前三个要素都不涉及个人努力，第一个要素就是“命”。我们是要成事的人，我们要自我完善，我们要增加自己成功的机会，我们不会躺在天命上面束手就擒。这样，我们偶尔也能和天命搏一把，在一瞬间分出胜负。连续搏到生命尽头，我想天命不会总胜、我们不会总败。

9.做事的实质，就是赌运气。

运气是甲方，做事的人是乙方。只有一直和运气对赌，不离场，才有赢得运气的机会。努力做事，就是努力争取天上掉馅饼的概率。

10.在能否修炼成成事人这点上，我反而相信后天大于先天。聪明、文笔、书法等，先天起决定作用；能否成事，很大程度看习惯，特别是能不能对自己狠，习惯的养成，后天重于先天。

11.人生一世，起点都是“哇”的一声坠地，终点都是“唉”的一声离世，生不带来，死不带去，中间的构成就是时间。性情中人才明白，人生没有终极意义，如果有些意义，就是那些过程中的好时光。

12.把逆境当成机会，不是逢低抄底的机会，而是修心的机会。修好了，本事、见识提升几个层级，未来机会稍稍再现，成事人凭新修炼成的本事、见识直捣黄龙。

13.如果真能做到放得下，真能逆境坦荡，外界起伏轮回不会对你造成巨大困扰，在有生之年，你成就大事的可能性激增。

14.士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不敢以一得自足，有恒则断无不成之事，三者缺一不可。那些连早起都做不到的孩子，将来能成事的可能性极小。那些连早起习惯都不能在孩子身上培养出来的父母，还是别奢谈孩子教育，还是别在这件事上浪费时间和金钱。

15.德不配位，心神不宁。德高望重，顺水推舟。

16.我们一天没做日课，一天不干活，一天不念书，一天不思考，就不怕劈我们的雷已经在路上了吗？

17.一言以蔽之：安定，莫浮躁，莫东张西望。 心浮、气浮、神浮、体浮的时候，别玩手机了，别打电子游戏了，躲进图书馆、健身房、山林或者墓地，这些能帮你定定。

18.做大事，在不涉及底线的前提下，推功揽过。功劳是同伴儿们努力来的，是市场机会给的，是竞争对手太笨送的；过错是自己造成的，至少主要是自己造成的。

19.身体与生俱来，身体很贱，太累，受不了；太闲，睡不着。

睡觉是头等大事，与其闲，不如累。

成事的人，很可能没时间去旅游玩耍，只有工作、工作、工作。工作，就是健身，一不去健身房，二不吃安眠药，累得半死，一夜好眠。

脑力劳动也是劳动。一日不作，一日不食，做点脑力劳动，挣些钱财，养活自己，与人消灾。

20.真正的强人，对自己最狠，要求自己最严，对别人不强求。

真正的怂人，对别人狠，要求别人严，觉得自己什么都好、什么都对。

21.长傲，哪怕嘴上没说，只要心里有，嘴角上就有，眉宇间就有，脸蛋子上就有。成事的人，本来就招人嫉恨，脸蛋子上再长年挂着傲气，更招人嫉恨，能害你的时候或许不害你，别人害你的时候一定不会救你。“凶德致败”，不仅自己倒霉，还可能让整个家族倒霉。

22.精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧沮。

23.治骄傲的第一有效方法：管住嘴，不轻易嘲笑别人。

治懒惰的第一有效方法：不恋床，不睡懒觉。

24.凡办大事，半由人力，半由天事。吾辈但当尽人力之所能为，而天事则听之彼苍而无所容心。

做大事情，但尽人力，不问天意。

成与不成，由老天决定，埋头去做就是。老天的事儿，你老替他操什么心啊？

25.凡事莫当前，看戏不如听戏乐；为人须顾后，上台终有下台时。

26.有些猛人把欲望当成了志向。求名、求利、求权、求色、求颐指气使、求美食美酒，那是欲望。

而求千古文章、求宇宙太平、求洞察人性、求天地至美，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，才是志向。

27. 做事情，要勇猛精进；处世间，要豁达恬淡。也就是曾国藩一直强调的“刚柔相济”——用平常心，处世；用进取心，做事。手上有刀，心里有佛。脚下有闹市，心里有山水。

做事，争先，不顾身；修行，避让，不争抢。

28.千山鸟飞绝，万径人踪灭，一切都是浮云，到底皆为涅槃，佛教四圣谛之寂静涅槃要长记于心。东郊时雨，初雪在庙，和妙人分一瓶酒，闭门读一本书。守住自己的志向、吃自己的苦，不必羡慕别人。

29.咬得菜根，百事可做。跑万米不累，百事可做。吃苦耐劳的心和身，是成事的基础。时刻保持能干状态，是成事人的另一个基本要求。锻炼的目的不是成为奥运冠军或者国家二级运动员，锻炼的目的是保持体能，保持成事的基本身体状态。

30.现在流行“女孩子要贵养”，纯属胡扯。中国的女性地位本来就低，男女性别不平等，工作机会和上升空间不平等，女孩子再“贵养”，像养宠物，进入社会如何竞争？

31.天天待在个人的舒适区域，强不起来。自强，就是自找不舒服。

一直自找不舒服，直到再也找不到不舒服，就是一个能成事的猛人。

32.俭朴生活，过中等偏下的生活，从心底里，以智慧和气质为顶级美好之物，以立功和立言为顶级追求之物，爱智慧多过爱宝石，爱买书多过爱买包包。享上等智慧、过下等生活，远远比享上等智慧、过上等生活安稳祥和得多。

33.能够顶到自己的天花板，也不是件容易事。更多的人，没有达到自己的天花板，却羡慕嫉妒恨别人的远方。

34.君子做官路子多，都是从保持独立、不求人（不依附大官）开始；小人做官路子也多，都是从求人（依附大官）开始。

35.成事的人，以平常心看待嫉妒和贪心，别苛责自己，以平衡心处之，不要让底线失守，不过分，不害人。

36.取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

成事的人，暂时没了成事的环境，并不意味着放任自己，而是坚持锻炼，保持体重，保持体能，拼命读书、思考。

哈哈“三十六计”！曾国藩是成事学的千古第一人，有理论，有实践，有才，有学，有识，有成，有败，有起伏，有轮回，有困扰，有心得。他还是一个传道者。越读，越觉得曾国藩的伟大在于求千古智慧和不朽，不贪恋现世名利。他为之所困、为之所扰的都是智慧相关的问题，和名利纠缠无关。真是千古圣人！