【仙吕】一半儿^⑴·题情

鸦翎般水鬓似刀裁，水颗颗芙蓉花额儿窄，待不梳妆怕娘左猜。不免插金钗，一半儿鬅鬆一半儿歪^⑵。

书来和泪怕开缄^⑶，又不归来空再三。这样病儿谁惯耽^⑷？越恁瘦岩岩^⑸，一半儿增添一半儿减。

将来书信手拈着^⑹，灯下恣恣观觑了^⑺。两三行字真带草。提起来越心焦，一半儿丝撏一半儿烧^⑻。

别来宽褪缕金衣^⑼，粉悴烟憔减玉肌^⑽，泪点儿只除衫袖知。盼佳期，一半儿才干一半儿湿。

⑴仙吕：宫调名。一半儿：曲牌名，即《忆王孙》，末句嵌入两个“一半儿”。

⑵鬅鬆：头髮鬆散的样子。

⑶和泪：带泪。

⑷惯耽：拖延。

⑸恁：这样。岩岩：形容瘦的样子。

⑹将来：拿过来。拈：用手搓。

⑺姿姿：“孜孜”的谐音，专心的样子。觑：细看。了：完毕。

⑻丝撏：撕扯。

⑼缕金衣：用金线缝製的衣服。

⑽粉悴烟憔：意谓面容憔悴。粉，水粉。烟，应作胭，胭脂。此以胭脂水粉代指女子容颜。

鸦翎般的水鬓像刀剪过一样，水灵灵的芙蓉花戴上窄额儿，想不梳妆又怕娘猜疑。只好插了金钗，然而头髮还是蓬鬆散乱的，金钗也是斜斜歪歪的。

书信来了带着眼泪怕拆开，怕他说回来却又不回来。这样的相思病儿谁禁得住拖延？越拖延越消瘦，我骨瘦如柴，一边儿添了，一边儿减了我身材。

拿过书信在手里拈着，在灯下仔仔细细观瞧。两三行字儿有的端正有的潦草。提起来就越觉得心焦。一边儿撕扯，一边儿乾脆把它烧掉。

自从分别之后缕金衣宽鬆了好多，面容憔悴身体消瘦，流了多少眼泪只有衫袖知道。盼望与心上人早日相见，衫袖刚乾了一半另一半又被泪水打湿了。

根据元人陶宗仪《辍耕录》记载，王和卿在世时间大致与关汉卿同时。由此可知《一半儿·题情》这组曲子作于金末元初，具体作年难以考证。

元人小令之歌咏艳情、欢爱之作，多取于市井。王和卿是个艺术感发性极活跃的散曲家，在写此类作品时以秀逸见长。此组曲即是他站在女主人公的方位上所抒发的离情别绪。这位女性，有着浓重的离情之苦而难以排遣。从空间上来说，这离情是由于人事阻隔而产生的、作为双向流程的苦恋之情。虽然组曲都是吟咏男女离情，但四首曲子写法各不相同，呈现了多维式的网路形态。开头一首曲子着眼于女主人公的头饰打扮，写她无心梳妆。无心梳妆是什幺原因，曲中没有明说，但读了全组曲，读者自然明白这是离情别绪引起的。

第二首曲子的离情描写，着眼于女主人公的心情矛盾。由于女主人公生怕这书信仍然像过去一样，说什幺何日何时归来却又终于变卦，所以满脸“和泪”怕去开缄。不是不急于看信，而是怕原来的满怀希望再次变成失望。这种惹人长相思的病儿，谁也承受不了。到这里，意境顿时起了波澜，说明作者立刻调整了思维指向。按照一般读者的推想，总以为这位多情女性纯然以相思之病为苦。可是“越恁瘦岩岩”一句，并不囿于消沉，它包含的滋味是相当複杂的：一方面指越是由于相见不易而越发消瘦；但另一方面，却又由于“心有灵犀一点通”和“蓬山此去无多路”（李商隐《无题》）的爱情坚贞与有朝一日终可相见的自信所致。这便是小令结尾描写的女主人公错综的心理状态：“半儿增添一半儿减。”这里有自慰，也有忧心。

第三首曲子不用于上一首揭示矛盾心情，而是描述了女主人公接到情书后的情景和读信时複杂微妙的心情，突出一种由离愁别恨所惹起的“心焦”情绪。不是“怕开缄”，而是“信手”地拈起书信，表明她忙于看信，而又心中彷徨、神驰远处，所以拆开信后还是靠近灯光去细细观看。可是才读罢两三行，就发现信上的字“真中带草”。也许是信上还带来一些令人“心焦”的讯息。看清看準内容还罢了，偏偏有些地方字猜不出，话音拿不定，这就使女主人公内心焦急不安。结尾的“一半儿丝撏一半儿烧”，可以说是心焦的顶点：一边撕扯，一边乾脆把信烧掉了。

最后一首曲子的描写，不同于前面侧重于平静的矛盾心情和迸绝的躁动心情，而主要是勾画出期待与情人早日欢聚的盼望思绪。衣宽肌瘦，泪儿难乾，都是“盼佳期”的具象化。不像一般词曲描写闺怨较多地借重自然风舞作为比兴。这首曲子用素描手法加以铺陈，只写女主人公本身，略去了自然背景。这有助于重点刻画和形成一种利落的风格。

王和卿，原名鼎，字和卿，金末元初散曲家。大名（今属河北省）人。约与关汉卿同时而先关而卒。《辍耕录》谓其与关汉卿相友善，尝讥谑汉卿。散曲风格滑稽佻达。《全元散曲》录其小令二十一首，套数二套。