《先秦诸子经济思想的生态学阐释》主体部分的每一章以先秦某一学派的经济思想为中心展开论述，自成体系，分别围绕思想根基、生态因子在各个经济思想领域的具体体现以及对当代的启迪展开。在分析了先秦诸子“天人合一”的整体思维模式和推己及人、推人及物的逻辑思路等思想根基的基础上，《先秦诸子经济思想的生态学阐释》肯定了蕴涵在先秦诸子经济思想中的生态因子，如顺应天时与节气的生产观、倡导“知止”与“知足”的节俭消费观、注重“和”因素的以薄税为中心的赋税思想和上下兼顾的分配思想等，并对这种思想的当代意义进行了分析。

赵麦茹，女，1975年生。西北大学经济管理学院讲师，经济学博士，研究领域为经济思想史。已在《中国地质大学学报》、《唐都学刊》等刊物上发表论文10余篇，译文1篇。

第一章 概论

一 问题的提出与解决思路

二 先秦诸子生态伦理思想的当代意义

三 先秦诸子生态伦理思想在当代科研领域的推进过程

四值得继续推进的方向

第二章 先秦儒家经济思想的生态学阐释

第一节 坚实的根基

一 天人合一——哲学根基

二 内圣外王、推己及人、推人及物——逻辑根基

三 敬畏自然——宗教文化根基

第二节 富含生态因子的经济思想

一 注重“足食”、“恆产”、“开源节流”的生产观

二 崇尚节俭的消费观

三 力主薄税的赋税观

四 “不患寡而患不均”的分配观

第三节 儒家思想体系中的生态因子及其当代意义

第三章 先秦道家经济思想的生态学阐释

第一节 坚实的思想根基

一 天人合一——哲学根基

二 由外而内、由表及里——逻辑思路

三 崇尚自然——宗教文化根基

第二节 遵循自然之“道”的经济思想

一 重“实腹”反“技巧”的生产观

二 提倡“知止”“知足”的节俭消费观

三 注重不争、提倡薄税的赋税观

四 “损有余而补不足”的分配观

第三节 道家思想体系中的生态因子及其当代意义

第四章 《墨子》经济思想的生态学阐释

第一节 思想根基

一 验证知识真伪的“三表法”——方法论

二 层层递进的类推分析——逻辑思路

三 后天影响因素和理性判断能力——人性理论

四 天的赏善惩恶权力——宗教信仰理论

第二节 富含生态因子的经济思想

一 主张“强力疾作”与“食饥息劳”的生产观

二 注重节俭的消费观

三 “劳而不伤”、“费而不病”的赋税观

四 “有财相分”的分配观

第三节 《墨子》思想体系中的生态因子及其当代意义

第五章 《管子》经济思想的生态学阐释

第一节 思想根基

一 天人合一——哲学思想

二 法“天”因“常”——自然观

三 逐“利”恶“害”——人性观

第二节 富含生态因子的经济思想

一 追求“仓廪实”与“衣食足”的生产观

二 常态“节俭”、异态“侈靡”的消费观

三 注重商业手段的薄税赋税观

四 “富上而足下”的分配观

第三节 《管子》思想体系中的生态因子及其当代意义

第六章 先秦法家经济思想的生态学阐释

第一节 思想根基

一 人性观

二 因顺哲学

三 历史观

第二节 蕴涵丰富生态因子的经济思想

一 强调农业地位、注重“长利”的生产观

二 倡导“节俭”的消费观

三 对农业徵收适当赋税、对其他行业徵收重税的两重赋税观

四 以“功”行赏的分配观

第三节 法家思想体系中的生态因子及其当代意义

第七章 生态视角审视下的先秦诸子经济思想之现代意义

一 “天人合一”的整体论思维模式与环境伦理学

二 “圣王之制”的资源保护政策与当今的环境立法工作

三 先秦诸子对“和”的追求与社会主义和谐社会

四 节俭消费观与节约型社会的建设

五 推人及物与环境道德

参考文献

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