海之美文新闻资讯回教斋戒
回教有五项修持功夫，即念、礼、斋、课、朝，因此斋戒是回教修持功夫之一种。
斋戒在阿拉伯文中，为「索姻」(Sovm)。按「索姻」一字之意义为停止，即停止食与色。复按食、色为人类与生俱来之重大需要。食以维持本人之生存，色用以延续人类下一代，此种欲望为存人存己不可或缺之者。虽如此，凡持斋者，虽美食在前，美女在侧，亦不应有动于衷。故斋戒之第一功用，在于锻鍊人类坚忍精神，养成不为物慾所左右之坚定意志，亦即排拒以心为行役之恶劣可能。
基本介绍
- 中文名称：回教斋戒
- 类别：回族风俗
斋戒在阿拉伯文中，为「索姻」(Sovm)。按「索姻」一字之意义为停止，即停止食与色。复按食、色为人类与生俱来之重大需要。食以维持本人之生存，色用以延续人类下一代，此种欲望为存人存己不可或缺之者。虽如此，凡持斋者，虽美食在前，美女在侧，亦不应有动于衷。故斋戒之第一功用，在于锻鍊人类坚忍精神，养成不为物慾所左右之坚定意志，亦即排拒以心为行役之恶劣可能。
富有之人，由于未曾亲自经历缺衣缺食之痛苦，故常乏慈善心情，坠落至为富不仁之境地。今以斋戒方式使其亲尝饥饿之痛苦，以启发其慈善的心情，俾起而济穷，从事慈善事业。
近代科学家，尤以生物界及医药界，于疗治疾病时，多主张使用断食治疗法。查人类之肠胃，经常工作不息，常致疲劳，故须以绝食调整之。回教之斋戒即系以此断食方法，从事物理治疗。故斋戒对于人类保健一事，功绩厥伟。
根据古兰经与穆圣之指示，斋戒应于回曆九月举行，其他各月举行斋戒时，仅能做副功。
回曆九月，可能为包括三十日之大建，亦可能为包括二十九日之小建。因此持斋三十日或二十九日，系以望见新月为基準；即于九月二十九日晚，望见十月之新月时，则持斋二十九日，否则须持斋三十日。
斋戒繫于黎明开始，至日落水平线下为止，在此期间，禁绝食、色。
须持斋之人，应具备下列诸种条件：一、回教人，二、理智健全的人，三、成年人，四、居家之人，非途次旅行者。
持斋之前须立意。按宗教是一种精神生活、道德生活，因此主张动机论，遇事非事前立意不行。