
曹征路文集:中短篇小说卷3
《曹征路文集:中短篇小说卷3》讲述了:曹征路是一个严肃的现实主义作家,他将对于生活的观察融入笔端,他的作品勇于反映严肃的社会现实问题,语言风格平实,富有强烈的人文关怀和悲悯情怀,被称为“底层文学”。收录了作者的中短篇小说以供读者阅读。
基本介绍
- 书名:曹征路文集:中短篇小说卷3
- 出版社:深圳市海天出版社
- 页数:479页
- 开本:16
- 品牌:深圳市海天出版社
- 作者:曹征路
- 出版日期:2014年1月1日
- 语种:简体中文
- ISBN:9787550707061
基本介绍
内容简介
《曹征路文集:中短篇小说卷3》的选目全部由曹征路本人决定,因此,一定意义上《曹征路文集:中短篇小说卷3》也算是“曹征路作品自选集”。迄今为止,曹征路创作作品总字数超过400万字。
作者简介
曹征路,江苏阜宁人,1949年9月生于上海。插过队,当过兵,做过工人和机关干部,深圳大学文学院教授,一级作家。着有短篇小说集《开端》《山鬼》,中篇小说集《只要你还在走》《曹征路中篇小说精选》《那儿》《请好人举手》,长篇小说《贪污指南》《非典型黑马》《问苍茫》《民主课》,理论专着《新时期小说艺术流变》,电影《风儿轻轻吹》《我心也浪漫》,电视剧《坠落的树叶》《组织部又来了年轻人》。小说《那儿》获《首届北京文学·小说月报》奖,获广东省第七届鲁迅文学艺术奖。小说《天堂》获2003—2006《小说选刊》奖。小说《豆选事件》获《上海文学》2007年中环杯中篇小说大赛特等奖、第九届《上海文学奖》等奖项。
媒体推荐
《问苍茫》是新世纪的《子夜》。曹征路的文学意义则在于,他是当代中国的“小林多喜二”。
贺绍俊
曹征路将取景器瞄準地面那些蚁群一样的底层生活,以他自己特殊的方式狙击了戏说文化。
旷新年
台湾产生不了像《那儿》的作品,也产生不了像曹征路这样的作家。
陈映真
曹征路在以“现场”的方式表现社会生活激变的同时,更以极端化的姿态或典型化的方法。发现了变革中存在、延续、放大乃至激化的问题。
孟繁华
曹征路为当代修史。他超越了同时代的作家,在小说中揭示出我们时代的重要社会本质。
洪清波
贺绍俊
曹征路将取景器瞄準地面那些蚁群一样的底层生活,以他自己特殊的方式狙击了戏说文化。
旷新年
台湾产生不了像《那儿》的作品,也产生不了像曹征路这样的作家。
陈映真
曹征路在以“现场”的方式表现社会生活激变的同时,更以极端化的姿态或典型化的方法。发现了变革中存在、延续、放大乃至激化的问题。
孟繁华
曹征路为当代修史。他超越了同时代的作家,在小说中揭示出我们时代的重要社会本质。
洪清波
图书目录
那儿
霓虹
测谎记
有个圈套叫成功
麻雀东南飞
南方麻雀
大学诗
请好人举手
击缶
最后一课
虎皮鹦鹉
霓虹
测谎记
有个圈套叫成功
麻雀东南飞
南方麻雀
大学诗
请好人举手
击缶
最后一课
虎皮鹦鹉
序言
掐指一算,老汉今年64啦,步人人生黄昏,回头数数自己的脚印不为过。再掰脚指头一算,从1971年发表第一篇短篇小说算起,也有40多年了,发表了400多万字的作品,编一个200万字的文集也不为过。感谢海天出版社,满足了我这点虚荣心。
生活中我是个散漫的人,知足且快乐,喜欢打球打牌,没有太高的追求。别人站着我蹲着就行,别人坐着我趴着就行。但写小说就不一样了,比较认真,更不愿说违心的话。我不赞成玩文学的说法。忠实地把我经历的时代变迁记录下来是个基本态度,这套文集就是我对近30年的审美记忆。儘管今天的传播手段越来越多,越来越娱乐化,但小说作品就精神深度而言,依然是其他文艺形式不能替代的。所谓不怕不识货,就怕货比货。
认真地反省起来,我的所有的作品似乎只写了一个主题——找到自觉的人生。我的经历还算得上丰富,工农兵学商差不多都见识过。见得多了,想得也就複杂一些,故而也希望人们分享自己那些经过思考的生活。我真诚地希望这个世界美好起来。不管我这些脚印是何等的浮浅,思考是何等的幼稚,我还是希望能够成为您的朋友,为您服务;希望和您一起探讨人生,探讨时代,找到规律,走向自由;希望和您一起找到认识这个世界的新方法和新角度;希望和您一起领略人类无比丰富的精神世界,领略人类无比多样的美和力。
那幺,请接受我由衷的谢意。您——爱护和帮助过我的编辑们,指导和鼓励过我的师长们,每一个读过我作品的朋友们,每一个善意指教过我的批评者,谢谢啦。
本雅明认为资本主义的基本经验就是“震惊”,那幺转型时期的我们也应当有传达这种“震惊”的艺术品。从这个角度看,说批判精神也是对的。一个文人对现存价值提不出怀疑和批判是他的悲哀,更是时代的悲哀。
我的艺术主张是没有主义。一个写小说的,动不动标榜主义是不自信的表现。在我看来,最好的艺术不过是量体裁衣,为自己的表现对象找到最合适的角度和形式。因为形式本身没有高下,也无先进落后之分。中国文学史的经验是这样,西方文学史的经验同样是这样。说白了,艺术就是真情实感四个字。
我去泰国旅游,见众人围观一赤膊跌足者,只见他火中取物,上下翻飞,绕前捧后,有託儿跟着大声喝彩。伸头一瞧,原来是卖烤鱼乾的。于是联想到近年我国的文坛种种,哑然失笑。
小说是最具思辨色彩的艺术,要经得起咀嚼才好。倘若没有当今人类最前沿的思想发现,不能用人类文明的成果照亮时代生活,那幺所有绕前捧后的表演不过是“玩花活”,是卖烤鱼乾。
上世纪80年代我在北京学习时,亲眼目睹过一批青年作家用各种主义爆破了文坛,新奇怪异成为先锋,所以那个时代被称为“方法论年代”。圈内的流行词叫“玩老头子”,也亲眼看到一批老头子生怕被时代抛弃而亦步亦趋,被玩晕了。中国文坛在经历了近20年的主义轮番轰炸以后,小说艺术的基本价值作为一个问题被一再提出来,绝不是偶然的。
生动而真实的故事细节、鲜活而独特的人物性格、蕴藉而深刻的情感寓意、多数人感同身受的时代吶喊,是小说艺术永远的生……
生活中我是个散漫的人,知足且快乐,喜欢打球打牌,没有太高的追求。别人站着我蹲着就行,别人坐着我趴着就行。但写小说就不一样了,比较认真,更不愿说违心的话。我不赞成玩文学的说法。忠实地把我经历的时代变迁记录下来是个基本态度,这套文集就是我对近30年的审美记忆。儘管今天的传播手段越来越多,越来越娱乐化,但小说作品就精神深度而言,依然是其他文艺形式不能替代的。所谓不怕不识货,就怕货比货。
认真地反省起来,我的所有的作品似乎只写了一个主题——找到自觉的人生。我的经历还算得上丰富,工农兵学商差不多都见识过。见得多了,想得也就複杂一些,故而也希望人们分享自己那些经过思考的生活。我真诚地希望这个世界美好起来。不管我这些脚印是何等的浮浅,思考是何等的幼稚,我还是希望能够成为您的朋友,为您服务;希望和您一起探讨人生,探讨时代,找到规律,走向自由;希望和您一起找到认识这个世界的新方法和新角度;希望和您一起领略人类无比丰富的精神世界,领略人类无比多样的美和力。
那幺,请接受我由衷的谢意。您——爱护和帮助过我的编辑们,指导和鼓励过我的师长们,每一个读过我作品的朋友们,每一个善意指教过我的批评者,谢谢啦。
本雅明认为资本主义的基本经验就是“震惊”,那幺转型时期的我们也应当有传达这种“震惊”的艺术品。从这个角度看,说批判精神也是对的。一个文人对现存价值提不出怀疑和批判是他的悲哀,更是时代的悲哀。
我的艺术主张是没有主义。一个写小说的,动不动标榜主义是不自信的表现。在我看来,最好的艺术不过是量体裁衣,为自己的表现对象找到最合适的角度和形式。因为形式本身没有高下,也无先进落后之分。中国文学史的经验是这样,西方文学史的经验同样是这样。说白了,艺术就是真情实感四个字。
我去泰国旅游,见众人围观一赤膊跌足者,只见他火中取物,上下翻飞,绕前捧后,有託儿跟着大声喝彩。伸头一瞧,原来是卖烤鱼乾的。于是联想到近年我国的文坛种种,哑然失笑。
小说是最具思辨色彩的艺术,要经得起咀嚼才好。倘若没有当今人类最前沿的思想发现,不能用人类文明的成果照亮时代生活,那幺所有绕前捧后的表演不过是“玩花活”,是卖烤鱼乾。
上世纪80年代我在北京学习时,亲眼目睹过一批青年作家用各种主义爆破了文坛,新奇怪异成为先锋,所以那个时代被称为“方法论年代”。圈内的流行词叫“玩老头子”,也亲眼看到一批老头子生怕被时代抛弃而亦步亦趋,被玩晕了。中国文坛在经历了近20年的主义轮番轰炸以后,小说艺术的基本价值作为一个问题被一再提出来,绝不是偶然的。
生动而真实的故事细节、鲜活而独特的人物性格、蕴藉而深刻的情感寓意、多数人感同身受的时代吶喊,是小说艺术永远的生……
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