分封论，是大烈王朝太尉府府客朱雄（字 万夫）所提出对太宗分封宗室子弟的看法，而这种看法和太尉朱处是大相逕庭的。其实朱雄的《分封论》也是与传统意义上一贯驳斥分封制度的论调是截然不同的。

分封论

朱雄，提出的《分封论》是与一般的抨击分封制有所不同。传统意义上对于分封制是非常牴触的，一般是人物分封制的存在是导致一个王朝最后走向分裂的一个因素。而《最大帝》中的朱雄所提出的《分封论》则是从另外的方面来进行解读的。
朱雄的《分封论》，并不是一种别出心裁，而是借鉴了世界历史上一些案例来进行描写的。19世纪中期几乎是同时开始近代化的两个国家——中国和日本，中国以洋务运动开始为主要标誌，日本则是明治维新。通过后来的中日甲午战争可以看出来，中国的洋务运动无疑是彻底失败了。但是仔细看一下，日本的明治维新开始的时候日本是出于幕府统治晚期，而且国内是处在割据状态。而中国却是基本上是统一的状态，但是中国的改良运动却遭到失败。虽然这两者的原因是多种多样的，但是和日本当初独特的幕府、诸侯割据状态也是有一定联繫的。要不是诸侯割据，长州藩、萨摩藩等西南这几个诸侯，恐怕日本要想结束腐朽的幕府统治还比较困难。这其实也是对比朱雄《分封论》，可以得出的一些与传统观点不太一样的地方。

《分封论》的核心论调为——“所分封者，或出不意之人，或存万一之望”。这也是后来为什幺大烈王朝生死存亡关头，会有重胁王刘仪与昌奴王呼延泰的“相州之战”来挽救大烈朝廷。这就是《分封论》最大的优势，也是《分封论》核心思想的集中体现。

朱雄，陈王府幕僚；

朱处，太尉；

陈王刘桐，太宗皇帝次子，后来烈惠帝被南下的磐兵所杀，陈王起兵，后即位称帝。