文学是人类精神文明最重要的载体之一，而长期形成的文学经典又是其中最具价值的精华所在。历代学者倾注大量心血研究经典的产生、价值、传播等，又形成了源远流长的经典阐释传统。此外，民族、地域、文化等因素的不同也使经典传统的建构历程中伴随着差异性与多元选择的特点。经典传统与多元性进程，是中国文学史发展规律与特点的一个基本概括。本书即是文学研究所古代学科的创新团队对这一重要论题集体思考的结晶。

·上编·

家数·名家·大家

——有关古代诗歌品第的一个考察【蒋　寅】/003

先唐文学文本的“完整性”与“碎片化”

——兼论文学文本的“不可靠性”问题【孙少华】/034

子思及其《诗》学思想寻迹【马银琴】/050

跋日本岩崎文库藏《春秋经传集解》保延五年写卷【郜同麟】/070

《史记·曹沫传》史源分析与事迹考实【马　昕】/081

关于《文选》旧注的整理问题【刘跃进】/108

乐府总章考论【许继起】/126

《桃花源记》的文学密码与艺术建构【范子烨】/144

王褒、庾信等文人的入关与南朝文学在北朝的移植【陈　君】/163

略论开元以前取士制度与诗赋之关係【高晓成】/182

关于大曆诗的几个问题【吴光兴】/194

从萧李集团到韩门弟子——文学流派在中唐的起步【李　桃】/221

中唐古文与子学传统——“子书”“文章”之关係与中古文学观演变【刘　宁】/231

韩愈诗歌对宋词影响研究【刘京臣】/248

世界视野中的《琵琶行》研究纵览（附：《琵琶行》研究论着目录）【陈才智】/276

李商隐对元和体的反拨意图及其诗学观【张一南】/348

·下编·

都市文化视阈中雅俗两种审美倾向的交汇与融合

——以宋元话本中的词为例【郑永晓】/365

蒙金之交的西游文学与大蒙古国时期的蒙古王朝认同建构【王筱芸】/381

明清小戏的演出格局探源——兼及宋代“小杂剧”研究【李　玫】/434

杜子春故事所体现的小说趣味漂移——从唐代传奇到明代通俗小说【孙丽华】/454

大众清官情结与公案小说【刘　倩】/465

方苞古文理论的破与立——读沈廷芳《书方望溪先生传后》【石　雷】/496

李渔《怜香伴》传奇创作主旨探微【李　芳】/508

论《红楼梦》中的“清”、“老”之美【杨子彦】/520

论《红楼梦》后四十回非高鹗作【夏　薇】/533

《郘亭知见传本书目》真相发覆【张　剑】/613

代州冯志沂编年事辑【王达敏】/623

风俗·学术·制度：十九世纪后期关于“富强”的本末观

——以郭嵩焘和严复为中心【郭道平】/660