韩兆琦，天津静海县人，1933年生。1959年北京师範大学中文系毕业，1962年复旦大学古典文学研究生毕业，此后遂长期在北京师範大学中文系任教，为教授、博士生导师，其后在中国人民大学国学院任特聘教授、博士生导师两年。着述有《史记笺证》、评注本《史记》、《文言白话对照史记》、《史记通论》、《史记讲座》、《中国传记文学史》、《中国传记艺术》、《中国古代散文专题》等。其中《史记笺证》获第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果二等奖，《史记通论》1991年获北京市哲学社会科学优秀成果二等奖。在台湾出版的着述有《新译新注史记》、《史记博议》等。

项羽本纪
高祖本纪
陈涉世家
留侯世家
绛侯周勃世家
伯夷列传
管晏列传
孙子吴起列传
平原君列传
魏公子列传
廉颇蔺相如列传
屈原列传
淮阴侯列传
张释之冯唐列传
李将军列传
卫将军骠骑列传
游侠列传

司马迁（前145-前907），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其生活年代和西汉武帝在位时间（前140-前87）大体相仿。司马迁的《史记》共一百三十篇，五十二万余字，包括“本纪”、“表”、“书”、“世家”、“列传”五个部分，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年问（前104-前101），共写了三千年左右的历史。《史记》首先令我们感到惊奇而为之讚叹的是它的包罗之广泛，体大而思精：它不仅写了远古、近古，也写了其所处的现代、当代；不仅写了中原，也写了边疆；不仅写了政治、军事，也写了经济、文化；不仅写了帝王将相、英雄豪杰，也写了广大下层的各色人等。这种囊括古今各类知识、各家各派文化于一炉而加以融会贯通的气魄，是前无古人的；司马迁自述其写作此书的目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这种打通一切领域，自立学术章程，总结一切规律以求为现实政治服务的宏伟目标，也是前无古人的。
《史记》最令人激动的思想在今天看来有四点：
其一是它所表现的进步的民族观。司马迁吸收了战国以来有关中原各民族以及周边政权起源发展的说法，在《史记》中把春秋战国时代的中原、荆楚、吴越、秦陇、两广、云贵、塞北、东北各地区的民族与政权都写成是黄帝的子孙，这对两千多年来我国这个多民族的友好大家庭的形成与稳定，起了难以估量的作用。不仅如此，司马迁在写到汉王朝对周边民族、周边政权用兵的时候，又总是站在反对穷兵黩武，反对扩张、掠夺的立场，他所追求的是各民族间平等友好地和睦相处。正是从这个意义上，我们说司马迁是当时被压迫的汉族人民与周边各少数民族的共同的朋友。