收入“人文研究丛书”。全书除绪论和结束语外，共分十章，依次介绍、分析了萨特的生平和活动、萨特早期哲学思想的渊源和发展、爽存在与虚无》中的现象学本体论、《辩证理性批判》中的存在主义的马克思主义、从《存在与虚无}和《辩证理性批判》的比较来看萨特思想的演变，以及萨特的存仓主义文学。该书的特点是作者．；0图客观地向关心萨特的朋友们介绍他的基本思想，以期在了解他的思想及其本人各方面的情况的基础上，能对萨特做出实事求是的评价。作者从细緻的研究．透彻的分析出发，真实地介绍萨特本人的思想，是国内不可多得的不戴。有色眼镜”的萨特研究专着之一。作者综观萨特的思想发展，认为萨特是从一种否定的立场出发建立他的体系的。他把这种否定引向各个方面，并且推至极端；对自在的世界、对他人、对社会的极端否定是一种绝望。而自为与自在永远不能统一重合，自为永远得不到自在的永久与安宁，这使得人最终成为无用的激情，人生注定是要归于失败的。这仍然意味着一种绝望。然而，在萨特的思想中，绝望并不等于悲观主义，萨特的绝望不是与悲观联繫起来，而是与乐观主义紧密相联的。这种乐观主义并不是对世界怀有希望，也不是对于某种目的的实现寄于希望，而是在于满怀激情地将信念寄託于未来的行动之中，它与成功毫不相干。因此，作者把萨特的思想看作是一个绝望者的希望，这是完全符合萨特本人思想的。该书表明了作者的研究真正地深入到了萨特本人的思想之中，摸清了其发展脉络，切中厂核心要害，是一部优秀的萨特研究专着。

上海人民出版社1988年3月第1版，18.2万字，责任编辑：宋慧曾。