埃及的神灵还没有完全脱离动物的形象，往往是半人半兽，一个神有不同的形象，和不同的动物联繫，以至于有时候搞不清楚某位神灵到底是什幺形象。

在四大文明古国的神话中，埃及神话有着不同于其他神话所的特点，但是也有共通点：鹰头太阳神昊天、鹰头风伯和虎头雨师夫妻、黑犬玄武；毗湿奴是达罗毗荼人反击鹰头迦楼罗和白狮罗剎入侵的主神，他的动物化身为黑犬；苏美的太阳神安拉额地母夫妻生下风神；等等。

九柱天神系统出现的很早，在公元前2700年以前已经有图形和文字记载，这个系统是这样的：最初的神阿托姆生下了一对双胞胎兄妹，空气之神休（男）和湖泊之神泰芙努特（女），他们结合又生下一对双胞胎兄妹地神盖布（男）和天神努特（女），她们结合生下了第四代神灵，两男两女，男的是奥西里斯和赛特，女的是伊希斯和奈芙蒂斯，奥西里斯与伊希斯结合，赛特与奈芙蒂斯结合。最初奥西里斯为国王，赛特谋害兄长，夺走了王位，奥西里斯的儿子荷鲁斯为父报仇，成为了新的王，而奥西里斯到冥府当亡灵的统治者。

埃及不同的地方信奉不同的大神，而这些大神没有被很好的融合在一起，因而介绍埃及神话时可能会分别的介绍这些神，而我们却弄不清楚他们有什幺关係，看完之后更是把这些神忘的一乾二净。当然在埃及神话中还是有一个比较完整的系统，儘管这个系统所包括的神灵只是埃及神灵的很少一部分，但这是埃及神唯一一个完整的系统。这就是拉神一家的神话，也就是九柱天神系统。

其形象与阿蒙结合在一起，十八王朝后，变成宇宙的主宰神阿蒙-拉。

九柱神

拉的儿子，与泰夫努特生奴特、盖布。通常会和奴特、盖布一起出现，他立于中，支撑着奴特，而盖布则横卧于下.他是太阳光拟人化出来的神，与泰夫努特分享一个灵魂。

拉之女儿，舒的妻子与姐妹，奴特与盖布之母，具有母狮之首的女神。

表示植物生长繁茂的地面.苏及泰芙努特之子；奴特的兄弟及丈夫；奥西里斯、伊西斯、塞特、奈芙提斯的父亲.圣兽是鹅，通常以黑或绿皮肤男人的形象出现，分别表现生长的万物及肥沃的尼罗河.有人说他掌有死者灵魂是否下地狱的权柄，使人不能上天堂。

休和泰夫姆特之女，盖布的妻子与姐妹，奥西里斯，伊西斯，塞特，奈芙蒂斯的母亲。通常被画成一具有蓝色皮肤的女人，身体含有星星，四肢撑在地面，表示天空在地球上的弧度。

冥界之王，执行人死后是否可得永生的审判；丰饶之神，文明的赐予者.一般在壁画中，若脸上涂有绿色颜料，则表是在复活中或已经复活.他的崇拜仪式起于阿拜多斯（Abydos），因此那里有许多他的神庙.他变得受欢迎是在中王国以后，十八王朝时他可能是最广泛被崇拜的神祇，同时，持续到晚期埃及。

奥西里斯的妻子。奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，奈芙蒂斯的姐姐。她可以说是埃及神话中最重要亦最受欢迎的女神之一，古埃及人相信她是宇宙间最有魔力的魔法师，因为她知道太阳神的秘密名字.她保护荷鲁斯的儿子艾姆谢特，帮助欧西里斯复生，且帮助他管理冥城。

象徵风雨不顺的季节，是欧西里斯和荷鲁斯最大的敌人，十九王朝始为他翻案，重新被视为一位伟大的神祇，仁慈地压抑沙漠及外国的力量以保护埃及。

赛特的妻子，阿努比斯之母，盖布和奴特最小的女儿，塞特杀了奥西里斯后，她背弃丈夫塞特，并协助艾西斯照顾荷鲁斯四子之中的哈碧。

在后来阿托姆的地位渐渐被新的大神太阳神拉所代替，拉成了这个家族的祖先，休和泰芙努特的父亲，而拉又和阿图姆混在一起，成为拉－阿图姆。在拉和阿图姆的关係中又加进了两个因素，原初之水努恩，和智慧神托特。有着各种不同的说法，比如，努是拉的父亲，拉在原初之水努恩中产生，有的说在原初之水中产生一朵荷花，拉就在荷花中孕育。阿图姆是创造一切的神，他首先创造了拉神，有的说他在原初之水中创造了拉，有的说他在创造一切的时候藉助了智慧之神托特的力量。

太阳神·拉

月神是作为太阳神拉的陪衬加入这个家族的，他和这个家族其他的神灵没有任何关係。月神阿赫和太阳神拉同为水神努恩的儿子，阿赫是兄长，欺负弟弟拉，并将其赶走，夺得父亲的全部遗产。后来拉回来，取得自己应得的一切，成为众神之王，让兄长到遥远的地方守夜。

月神·阿赫

阿努比斯为是犬头或者狼头神，是赛特和奈芙蒂斯的儿子，帮助奥西里斯复活，又是奥西里斯成为冥王之后的助手。因为发明了用木乃伊的办法保存奥西里斯的身体，被称为木乃伊神。阿努比斯是古老的亡灵守护神。

木乃伊神·阿努比斯

前面说过，九柱天神的系统是由不同的神灵拼凑而成的，他们的关係并不如前面说的那幺简单。这个神系中最初并没有埃及地位最为显赫的太阳神拉，而且其可能产生于荷鲁斯为埃及众神之王的年代。埃及法老王地位相当于神的地位，被认为神王荷鲁斯的化身，荷鲁斯可能是最初的太阳神之一。这个神谱的产生可能是为了解释荷鲁斯的来历，并将其他一些神灵融合在一起。

在埃及第三王朝，太阳神拉的信奉已经非常广泛，成为万能的神，创造一切的神，诸神之王，法老王的父亲。取代荷鲁斯成为全埃及範围内的主神。奥西里斯后来被认为是冥王，代表着重生，而且还上升到至高大神的地位。

一个神的至高神地位并没有随着其他神地位的提高而完全没落，在后来荷鲁斯，拉，奥西里斯都保留着至高神的地位，在不同的地方人们，宗教的不同派系信奉不同的主神。在这个神谱的其他神也有着古老的来历。世界的原初是水，天空是女人或神牛，这样的观点在埃及非常古老，圣水努恩和众神之母努特是相当古老的神灵。盖卜又被认为是上古国王的化身。伊西斯是王者的意思，奈芙蒂斯是家族的主宰的意思。有人认为休和泰芙努特兄妹并不是埃及的本土神，而是来源于苏丹的神灵。

荷鲁斯和赛特在这个神谱中是叔侄，但有时又被称为兄弟，荷鲁斯代表光明和白天，赛特代表黑暗和夜晚，死亡。荷鲁斯和赛特的争斗被看成光明对黑暗的斗争，这可以看出荷鲁斯作为最高神的地位。后来阿努比斯加入这个家族之后，阿努比斯又被看成介于荷鲁斯和赛特之间的黄昏之神。在美尼斯王统一全埃及之前，埃及分为上埃及和下埃及，可能荷鲁斯就是上埃及的主神，而赛特则是下埃及的主神，荷鲁斯与赛特的战斗其实是埃及的统一战，最后荷鲁斯代表的上埃及取得胜利，荷鲁斯自然成了主神。