当希律王的时候，耶稣生在犹太的伯利恆。有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在那里？我们在东方看见他的星，特来拜见他。”　希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齐了祭司长和民间的文士，问他们说：“基督当生在何处？”他们回答说：“在犹太的伯利恆。”因为有先知记着，说：“犹大地的伯利恆啊，你在犹太诸城中并不是最小的；因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。”

《马太福音》

当下，希律暗暗的召了博士来，细问那星是什幺时候出现的，就差他们往伯利恆去，说：“你们去仔细寻访那小孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜他。”

他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。

他们看见那星，就大大的欢喜；进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。

博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你；因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恆城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。

当那些日子，该撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。这是居里扭作?利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。众人各归各城，报名上册。

伯利恆之星

约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恆，因他本是大卫一族一家的人，要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。

他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

在伯利恆之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。

那天使对他们说：「不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。

你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」忽然，有一大队天兵同那天使讚美神说：在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷：喜悦归与人）！

众天使离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说：「我们往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我们的。」

他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里；既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。凡听见的，就诧异牧羊之人对他们所说的话。

马利亚却把这一切的事存在心里，反覆思想。牧羊的人回去了，因所听见所看见的一切事，正如天使向他们所说的，就归荣耀与神，讚美他。

圣经记载，从东方来的几个占星术士观测到有一个明亮的星在西方升起，他们以为犹大有了新的国王。占星术士认为，明亮的星星与地上的君王有某种联繫。这个行星长时间挂在西方的天空。

在天文学上对伯利恆之星的解释还没有达成统一的共识。在学术界主要的假设有三种：彗星、行星合或超新星爆炸。但是按照地球自转现象，天上的星星每天都要随着地球自转东升西落。稳定的出现在北半球西部星空的星星是不符合天文学常识的。因为，在北半球越接近北天极的星星，在天空移动越不明显。

有人认为是当时发生在北半球看观测的某一次超新星爆发，其明亮程度和持续时间都是比较罕见的。根据圣经的记载，这颗星在天上至少存在几个月到一年以上，而只出现在耶路撒冷附近星空，之后神秘消失。也有人认为是一次流星现象，不过流星一般持续时间不是很长，所以天文学家并不支持这个说法。

英国着名科幻作家阿瑟·C·克拉克的名篇《星》，即是以这一事件为背景写成。他採纳超新星爆发一说，假设上千年之后掌握恆星际航行技术的人类找到了伯利恆之星，却发现这个星系也曾经拥有高度发达的文明，但因为伯利恆之星爆发而被毁灭。

圣诞树的顶端有一颗星星，这就是着名的伯利恆之星，大约两千年前，当耶稣在马廄里降生时，这颗星照亮了伯利恆的早晨。

《圣经·新约·马太福音·第二章》记载了这一异常的天象：

有几个博士从东方来到耶路撒冷，说，那下来作犹太人之王的在哪里，我们在东方看见他的星，特来拜他。……他们听见王的话就去了，

在东方所看见的那星，忽然在他们前头行，直行到小孩子的地方，就在上头停住了。他们看见那星就大大的欢喜。

耶稣降生的那一年被定为公元1年，可惜，在东西方的古籍中，都没有在公元1年留下任何可能是伯利恆之星的记录。不过，后来证明，耶稣降生的年份推断有误，大约应在公元前6年，这样，中国西汉时期的天象记录就和伯利恆之星对上了号。

如果真是这样，那幺伯利恆之星应该是一颗彗星。《汉书·天文志》记载："（哀帝建平二年，公元前5年）二月，彗星出牵牛七十余日。"牵牛星就是摩羯座α星。《资治通鉴·汉纪二十六》也说：“（建平二年）春，正月，有星孛于牵牛。""（建平三年）三月有星孛于河鼓。""孛（音贝）”是古人对彗星的另一种形象的描述，河鼓星则在天鹰座。这两颗彗星相隔一年，出现方位也不同，但不排除是同一颗彗星的可能，出现的时间，也和耶稣降生的时间相当吻合。

伯利恆之星（Star of Bethlehem）是叄月十九日生日花,（耶稣的养父——圣约瑟夫之花）

花语：敏感（Nervousness）

这种花多半野生于巴勒斯坦，因此命名为伯利恆之星。(伯利恆是世界闻名的犹太教和基督教圣地，距圣城耶路撒冷西南8公里，位于巴勒斯坦中部犹太山地的顶端，海拔680米。)

是被选来祭祀耶稣的养父——圣约瑟夫的花朵。它是球根类的耐寒性植物，从中欧到南欧，普遍生长在法国到高加索山脉。

属百合科,花白色,由于它对光线敏感，因此日正当中时，花瓣会自然捲起来，是一种相当奇特的花。所以它的花语是－敏感。

受到这种花祝福而生的人，既神经质又心思细緻，会被这种性格所吸引的异性也很多。然而，这种个性还真有些累人。所以必须多结交可以让自己放鬆，彼此又不须客套的朋友。

伯利恆之星，也被基督教网站用来当作名字。

性质：无叶白色星状花，所有部位都有毒

虽然先前许多学者主张希律王是在公元前四年去世的，但新近的研究仍莫衷一是，另出现公元前一年、前五年和公元后一年等不同的说法。因此，我们仍无法从希律王的去世之年，给出耶稣诞生时间的下限。

虽然先前有学者以为约瑟夫妇是回到伯利恆缴税的，但此说已渐被放弃。依照马丁(Ernest Martin)博士在1993年所作的研究显示，公元前二年是传说罗马建城750周年，以及奥古斯都（Augustus）统治罗马二十五周年的双重纪念，在繁冗的筹备之后，当时举办了极为盛大的祭典，奥古斯都也在当年的二月五日被尊为国父。

所有的百姓都奉旨必须回到原籍去报户口，并宣誓效忠，而此一过程对幅员广阔的罗马帝国而言，想必十分费时，马利亚因此很可能在之前一段时间就跟随约瑟回到伯利恆去申报户口。也就是说，耶稣基督的诞生应不晚于公元前二年。