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何尊铭文
何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周（今河南洛阳）对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都洛邑（今河南洛阳），即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载相互印证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。同时，中国两字作为词组，首次出现在何尊铭文中，意义重大。何尊铭文是“中国”一词出土最早的见证，表明了洛阳是古中国的所在地，即天下之中。此外，中国邮政集团的标识“中”字的设计也来源于何尊。
基本介绍
- 中文名称：何尊铭文
- 出土地点：陕西省宝鸡市东北郊贾村
- 馆藏地点：宝鸡青铜器博物院
- 所属年代：西周早期成王时期
- 属性：考古文物文献
- 出土时间：1963年
文物铭文
“唯王初壅，宅于成周。复稟王礼福自天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰：‘昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼！尔有虽小子无识，视于公氏，有勛于天，彻命。敬享哉！’唯王恭德裕天，训我不敏。王鹹诰。雍州何赐贝卅朋，用作口（周）公宝尊彝。唯王五祀”。”。
何尊青铜器
何尊青铜器铭文大意
铭文大意：周成王五年四月，周王开始在成周（今河南洛阳）营建都城，适逢对武王进行丰福之祭，周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天说，余入住到天下的中心，由此统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。
铭文中的”中国“”成周“字样
铭文中的”中国“”成周“字样文物意义
何尊是西周早期成王时的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属“宗小子”的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都于洛邑，即“宅兹中国”，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。
文献记载，西周成王时，曾有迁宅洛邑一事。不过司马迁在《周本纪赞》中则认为当时成王仍都丰、镐，未迁洛邑。但《吕氏春秋》等书也说成王营居于成周。何尊铭文开篇便有“唯王初迁宅于成周”的记载，证实成王确实迁居到洛邑。1981年岐山出土的新邑戈和2008年周公庙出土的新邑卜甲，都是这一事件的佐证。
何尊铭文中的“中国”字样尤其值得注意的是铭文中“宅兹中国”，是目前所知“中国”一词的最早出现。“中国”在这里的含义，是指西周王朝的成周地区，即天下中心——伊河、洛河流域以洛阳为中心的中原地区。
何尊铭文与众多史料相佐：
《史记·周本纪》云：周公赞成周洛邑"此天下之中，四方入贡道里均"；
《尚书大传》说：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”与何尊铭文中“唯王五祀”、“唯王初雍，宅于成周”相合。
《逸周书·度邑》武王：“自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。我南望过于三途，北望过于有岳，鄙顾瞻过于河宛，瞻于伊洛。无远天室，其曰兹曰度邑”。
邑，指洛邑。度邑，即规划洛邑。《逸周书·度邑》记载了武王灭商后就打算在伊洛地区营建新都，与何尊中的“唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”相佐。
何尊
西周。高39厘米、口径28.6厘米、重14.6公斤。口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰有蚕纹图案，口沿下饰有蕉叶纹。整个尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，圈足处也饰有饕餮纹，工艺精美、造型雄奇。铜尊内胆底部发现了一篇12行共122字的铭文，记载了周成王营建洛邑，重要历史事件，极具史料价值，而其中“宅兹中国”(大意为我要住在天下的中央地区)更是“中国”最早的文字记载。1963年出土于陕西省宝鸡市东北郊的贾村。现藏于：陕西省宝鸡市青铜器博物馆。