空峒自幼随父逃荒到济宁，以製鞋为业。八岁患黑热病，经铁塔寺主持和尚复初治癒，遂舍在寺中为僧，拜复初为师祖。其师名真如，属大乘佛教禅宗曹洞派。空峒幼年好学，于焚修和精研佛学之外，兼通中医、针灸，擅书画、篆刻和音律。曾手抄复初所传《针灸医学》二十余卷。书法初临《圣教序》，后师承项文彦，皆得其精髓。

清光绪二十五年（1899年），空峒19岁时接任铁塔寺主持，兼济宁僧正司僧正。在处理僧人中的人事纠纷及纠管僧人违犯佛规之事时，要求从严而态度和蔼。铁塔寺原来庙产甚少，以化缘为主要经济收入。空峒主事后，济宁市的士绅名流和富商大贾皆仰慕其人，不吝施捨。佛事活动也大量增加，他又亲赴北京向北洋政府的国务总理靳云鹏一次募化银洋五百元，使寺内经济拮据的局面有所扭转。于是先后将铁塔寺的大雄殿、天王殿、韦驮殿、声远楼、地藏殿以及北关的奶奶阁进行了一次大规模修葺。

于佛教事务之外，空峒常义务为人治病。一次外出经过石门口街，遇一陈姓乞丐患腰腿疼不能行走。空峒询知，随至其住处，为他施行针治并开处药方，还出钱为他买药，乞丐病癒后曾到寺中叩谢。他还以化缘所得在铁塔寺内成立“乐善施医院”，聘请当地着名中医免费为穷苦人治病。同时，求他写字的人很多，远及枣庄、梁山等十几个县市，案头纸如山积。晚年只得将寺内一般事务交徒弟灵敏处理，他每天只听一次汇报，大量时间花在笔墨应酬上。

空峒佛学精邃，擅气功。每晚8时以前练功，室内不準他人进入。但于吃斋并不重视。曾说：“酒肉穿肠过，佛在心头起。”又作诗云：“先人留下诗一首，鸡鱼肥肉不离口。世人修口不修心，唯我修心不修口。”

1950年，空峒主动提出把铁塔寺东院让出供政府公用。并将保存的名贵佛像、名人字画、铁塔寺历代主持传影20余幅交人民政府保存。自己迁出铁塔寺，在南门大街173号开设“逸云针灸诊所”，自食其力。曾被推选为济宁市第一、二、三、四届政协委员。1966年“文化大革命。时受到冲击，致使精神失常。于1967年4月30日圆寂，终年87岁。葬于济宁城北三官庙东旅归园。