本书通俗地阐述了马克思主义哲学关于真理的学说，并对唯心主义、形上学的错误进行了批判。全书分为三章。第一章是“辩证唯物主义承认真理的客观性”，认为一切正确反映客观世界及其发展规律的认识是真理。判断真理和谬误有着客观标準，这就是我们的认识是否正确反映客观世界及其发展规律。要反对马赫主义和实用主义。马赫主义不仅是反科学的不可知论，而且它必然导致信仰主义。实用主义否认物质世界是在人们意识之外客观存在的，否认人们的认识中具有不依赖于人的主观或人类的客观内容，否认客观真理的存在。第二章是“人们认识客观真理的途径”，阐述厂绝对真理和相对真理的辩证关係。人们对客观真理的认识是一个历史的发展过程。仔何真理都是相对真理和绝对真理的统一，人的认识由相对真理走向绝对真理，无数相对真理的总和构成绝对真理，这是关于真理的辩证法问题，是关于真理的认识途径问题。这一理论对批判唯心主义的相对论和形上学的独断论，对批判教条主义和经验主义有重大意义。第三章是“真理的标準”，实践才是认识的基础和真理的标準，真理的客观性决定了实践在认识中的重要作用。实践的标準是绝对的，它可以检验认识的真理性，可以推翻某些歪曲客观实际的非科学的东西。实践标準也有相对意义，它必须随客观世界的发展而发展，以适合于新情况。

辽宁人民出版社1956年7月出版，2.9万字。