吴山^②青处，恨长安路断，黄尘如雾^③。荆楚西来行堑远，北过淮堧严扈^④。九塞貔貅，三关虎豹^⑤，空作陪京固^⑥。天高难叫，若为得诉忠语^⑦。

追念江左英雄，中兴事业，枉被奸臣误^⑧。不见翠华移跸处，枉负吾皇神武^⑨。击楫凭谁^⑩，问筹无计^⑪，何日宽忧顾^⑫。倚筇^⑬长叹，满怀清泪如雨。

⑴念奴娇：词牌名。又名“百字令”、“酹江月”、“大江东去”，双调一百字，上下片各四仄韵。

⑵吴山：指江南的山峰。

⑶长安：这里借指故宫汴京。黄尘：形容烽烟不断。

⑷淮堧：指淮河宋金边界。堧（ruǎn）：河边之地。扈（hù）：护从。严扈：指边界戒备森严。

⑸九塞：本为古代九个要塞。出自《吕氏春秋·有始》：“何谓九塞？大汾、冥阨、荆阮、方城、餚、井陉、令疵、句注、居庸。”这里泛指宋、金交界处的要塞。貔貅（pí xiū）：猛兽名，亦借指勇士。三关：泛指宋金边界的关口。虎豹：借指壮士。

⑹陪京：陪都。指建康。

⑺天高：指帝王高不可及。若为：怎样？

⑻“追念”三句：是指中兴名将岳飞被害、韩世忠投闲置散，北伐大计被秦桧等奸臣所阻挠。

⑼翠华：皇帝的旗子，上面以翠羽作装饰。这里用作帝王的代称。跸（bì）：皇帝出宫时，禁止通行。这里指帝王的车辆。

⑽击楫（jí）：指祖狄击楫中流、恢复中原。

⑾问筹：谋划。出自《史记·留侯世家》：“臣请借前箸为大王筹之。”

⑿宽忧顾：宽解自己的忧念顾虑。

⒀筇（qióng）：即筇杖。筇本竹名，出四川西昌县，节高中实，可作手杖。

我站在江南的山峰吴山上北望，怅恨地看到那条通往汴京去的道路已经被阻断，到处都扬满了黄尘烟雾。那淮河上的宋金边界此刻正是戒备森严，边界处的要塞以及边防的关口处都有如虎豹一样勇猛善战的将士们把守。然而，所守卫的也仅仅只是陪都临安，广大的中原地区还依然沦陷敌手。我想要北徵收复中原，然而天高绝难通，如何才能诉说我收复中原、为国尽忠的决心呢？

追想起那些抗金英雄，他们或被杀或被闲置，中兴大业都被那些奸臣给耽误了。帝王偏安，不图恢复中原，空有神武的威名。又有谁能像当年那个击楫中流的祖逖那样，担当起挥师北上、收复中原的重任呢？而我要等到哪一天才能不再为国事担忧呢？一切都是那幺的渺茫无望，我只有拄着筇杖长长地叹息，满怀忧思愁苦，泪如雨下。

嘉定三年（1210），王居安由工部侍郎知隆兴府（即今江西南昌），在任上平定郴州等地的李元砺起义，第二年改镇守襄阳。大约在此前后，刘仙伦客居其门下，或曾经登门拜谒，曾经为王居安写过颂寿词。四年前，身为着作郎的这位王居安，曾经与张铉、卫泾等人参与史弥远发动的宫廷政变，诛杀了韩侂胄。在他出守洪州的时候，刘仙伦作词《念奴娇》呈献给他。

刘仙伦作为辛派词人，多为性情中人，志向与才华在那个时代不得施展，于是多用词来浇心中块垒，抒发壮怀难伸的悲愤与救国救民的焦虑。这首词以感怀为题，充分表现出了时刻不忘收复中原的爱国思想。上片由西来所见着笔，以江南山峰起笔，遥望汴京和淮河，痛伤中原沦丧、朝廷不图恢复以及自己报国无门；下片指斥权奸误国、皇帝苟安，慨叹今日即使欲谈北伐也元有勇有谋的英雄，因而忧愤难平，清泪如雨。全词思想深沉，感情悲愤，风格豪放。

该词怒斥奸臣卖国营私，怨恨君王偷安昏愦，葬送了中兴事业，使“九塞貔貅，三关虎豹，空作陪京固”。词人慷慨陈词，说出了南宋初年许多英雄志士想说而不敢说的话，以震聋发愤之语，大快人心。此词笔力雄劲，写景仅开篇略加点染，却使“黄尘如雾”笼罩全篇，造成悲凉、暗淡、迷茫的意境氛围。结拍“倚筇长叹，满怀清泪如雨”，亦较前首“功名机会，要须闲暇先备”有情味。

作者在另一首《念奴娇》中，也提到“勿谓时平无事也，便以言兵为讳。眼底山河，楼头鼓角，都是英雄泪。”充分显示作者时刻不忘复国大业的爱国思想。

晚清词家陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“二帝蒙尘，偷安南渡，苟有人心者，未有不拔剑斫地也。南渡后词，如······刘叔拟《念奴娇》……此类皆慷慨激烈，发欲上指，词境虽不高，然足以使懦夫有立志。”

杭州古都文化研究会会长林正秋《南宋文化与旅游》：作者登吴山而北望，以“天高难叫”、“枉被奸臣误”等语，痛击当局。语句虽微嫌直白，未若辛弃疾之凝，然其忧时愤世之情则一往无前。

刘仙伦（生卒年不详）字叔儗，号招山，庐陵（今江西吉安）人。与刘过齐名，称为庐陵二布衣。岳珂《柽史》卷六谓其“才豪甚，其诗往往不肯入格律”，“大概皆一轨辙，新警峭拔，足洗尘腐而空之矣。独以伤露筋骨，盖与改之为一流人物云。叔儗后亦终韦布，诗多散轶不传”。有《招山小集》一卷。