《甘地自传》读后感_1300字

《甘地自传》读后感1300字

最近在看甘地自传，篇幅很长，但是还是很有兴趣的，虽然他是印度的国父，被称为圣雄，但是，他的很多观点我都不是很认同，其中对于禁欲的思想尤其不认同，他认为禁欲这个事情需要发誓才能办到，如果一个人不愿意发誓，反而相信自己可以办到是软弱的，泄露了内心的欲望
，他说如果不认为禁欲难为，那发誓有什么困难呢，这个话的意思让我想到一个例子，一个人跟别人承诺自己不会走出屋子，于是他给自己脚上带上了镣铐，其实本来一颗自觉的心应该能管理好的活他硬要借助脚铐，然后他要求别人说：“反正都承诺不出屋子，带上镣铐又有什么关系呢”？如果别人认为自己可以不带镣铐也能做到，他反而认为对方不信任自己，不是真心诚意，这样的想法是很奇怪的。仔细想想脚铐的存在是不是也给自己的心反悔的机会，等到心想出去了，发现脚上还有脚铐，瞬间为自己没有食言放心了，这样做的诚意固然有，但反而是不信任自己表现，或者认为自己就是不一定能办到，所以强制给自己上一道锁，防止自己变卦，我觉得还是没有做好禁欲的觉悟，或者说还没有到适合禁欲的时机。
此外，他发誓要远离可能会咬伤自己的情欲的蛇，还说当身体选择不吃什么东西的时候，心里也要配合产生对那个东西的厌恶之情，认为禁欲的人看到的是神灵的荣光，听到的是神灵的赞誉，深夜不睡，禁欲的人就是潜心祈祷，不禁欲的人看到的是轻浮景象，听到的是粗俗下流的对话，晚上不睡就是沉迷于享乐。。。这是我抄的甘地自传的句子，没有自己添加，我不知道他是在什么样的环境下产生这样的想法的，但是不管什么样的环境我都不会认同他的想法，人有欲望是很自然正常的事情，就跟婴儿天生就喜欢捧着妈妈的乳房吸奶一样，只要他不撑死自己，适当的满足欲望也是对生活的热爱，做自己想做的，吃自己想吃的，玩自己想玩的，这没有什么不对，人是要有自控，但是也要适度。我们可以追求自己认为对的东西，但是那个不一定就是对的，更没有必要去否定不追求这些东西的人，因为我们没办法完全正确的定义事物的对错，就跟一名医生救了一个孩子，孩子长大成了一个杀人狂魔，单看前面一句话，一个医生救了一个孩子，这个事情我们都会认为是对的，但是孩子长大以后由于各种原因杀了很多人，大人小孩，有罪无罪的，恩人敌人，那我们还不暇思索的认为医生做的事情是对的吗？
有自己的追求，有自己的价值观是值得认可的，但是否定别人是很难让人接受的，这是狭隘的做法，甘地在很多方面都表现的很大度，即使他的大度很难被人理解，即使他自己，恐怕也是在千方百计的说服自己应该这么做，应该那么做，但是有些方面还是露出了狭隘的破绽。包括他对于学校的理解，前面我已经单独摘下来说过。
虽然说了这些我对甘地自传的看法，看得出来我不是在崇拜，而是在批判，但是总的来说，已经看了三分之一了，我对他的自传还是比较有好感的，毕竟里面的很多事情写的很中肯，实际，并没有什么矫揉造作，这在我眼中算实实在在的东西，我喜欢的就是事情的真，好与坏都有其意义所在，虽然我也不知道真的含量有多少，但我还是比较认可的。这部自传还是挺有意思的，了解到印度国家的一些家庭啊社会啊等等历史文化背景，包括当时一些种族歧视等等。