《人间失格》读后感_800字

《人间失格》读后感800字

罪的反义词到底是什么

“不过，没准世上的人们都是抱着这种简单的想法而满不在乎地活着，以为罪恶只是在没有警察的地方，蠢蠢欲动。”

罪的反义词到底是什么?太宰治通过一个自创的小游戏试图解释，然而罪的命题太大，讨论的结局甚至可以是蚕豆。严肃一点，罪的反义词也可以是法律。

作为读者，我试图用罪这个情节元素来还原太宰治的“丑角精神”。

我见过许许多多的人，他们把幽默诠释得很充分，当然这种幽默十分大众化，有别于世界历史烙印的黑色幽默，通俗地将是“逗逼”。他们通过“逗逼式幽默”来处理人际关系，“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”在他们看来，将幽默处理的游刃有余，是学问一种，文章一种。我自然很钦佩他们的待人接物如此自然，幽默成为了他们的特点和优点。

有句话叫“往往表面上笑得越开心的人，一旦痛苦起来可能很难走出来。”若用同理心的角度看待“丑角精神”，我只想捧起儿时夸张、躁动甚至兴奋的“我”的脸，对她说“做自己，哪怕孤独一点，也不要取悦别人。”

在我看来，罪的反义词是救赎。小说中男主人公将“丑角精神”发挥到极致，当妻子良子背叛他，亵渎他心中纯洁之瀑的时候，他竟然还想“逗逼式”地埋葬自己内心的愤怒。丑角即是罪。

太宰治引用了夏尔·克罗的话，“只要避免多度的狂喜，自然不会有悲哀造次。”当男主人公戴上小丑面具的时候，他是孤独的，卸下面具的时候，可能是一大片天花板状白茫茫的悲哀。所以，在丑角心理蠢蠢欲动的时候请及时熄灭欢乐的假象，学会与自己和解、谈判，才能从罪的深渊将自己救赎出来。

别忘了，还有原罪。原罪是天性，就像我前面提到的，逗逼式地处理人情世故是需要天分的。既然逗逼处事法出现了，必然有其合理性，必然是还没顺应了一部分人的天性和生活方法。不必因太宰治过分的小说渲染而对“丑角”抒发悲哀和同情，有一个词叫悦人悦己，和自己和解，会是对“丑角精神”最好的救赎，即对原罪最好的救赎。