《春琴抄》读后感_1000字

《春琴抄》读后感1000字

断断续续看完了，这本书可能与作者本身的感情经历分不开，对于三观还算正常的我来说，我很难从书中感受到“爱情”。我只能说三段故事都是不同角度的“畸恋”，想结合唯美主义谈一谈我对本书的看法。
要理解这本书有必要说一下作者颇为诡异的感情经历，作者谷崎20多岁时，他有一种奇异的爱好，要找一个娼妇型的女子做妻子。他迷上了一个艺妓，可那个女子已有人包养，就把自己的二妹介绍给了谷崎。他看上了千代15岁的三妹，于是经常把二妹打发回老家照顾他父亲，自己却在东京和三妹半公开地同居起来，甚至撮合妻子与自己的好朋友，最后他被三妹拒绝， 又想找妻子复合，最终好朋友与他绝交。介绍这段经历，我的本意并没有诋毁作者的意思。而是更能理解他所描写的人物。
在春琴抄中，可以看到一个完全匍匐在女性脚下的卑微男性角色，佐助为了春琴甘心像仆人一样顺从服饰，甚至在春琴毁容之后，自戳双目。对女性的跪拜，超越了日本伦理的束缚。这种女性崇拜见之于另一篇痴人说爱，故事讲一个中年男人对一个人少女的养成故事，最后反而沦落为奴隶。从文学艺术审美来说，日本文化内核有依赖、禁忌与泛暴力。作者写作的畸恋，正是讲这种日本压抑的文化直白的摊开来看，有人说，日本的男人和女人只有两种类型，所有男人都是儿子，所有女人都是母亲。看似强大的日本男人，内心其实是依赖、敏感的，根深蒂固的恋母情结。日本文学中的女人只有三种，少女、妓女与母亲。谷崎的魔鬼女人的形象之所以遭到反对，就是因为他去掉了母亲的形象，把少女和妓女直接联系起来，违反了强大的社会禁忌。但是问题来了，这却是真实的反映了男人的欲望，对非凡的荡妇的迷恋。
谷崎作为唯美主义文学的代表，美丽非凡的女性肉体是自然的、艺术的。而人的精神只是世俗的产物，缺乏美的本质，因此美本身就是他追寻的心目中的女人的形象，而到底这样的女人是怎样的，看他的情感史，这种形象是朦胧的。或许如第三个故事中的，【各有所好】解释了这种形象的模糊性，结尾写到：“隔扇门拉开，一个怀里抱着五六本书的女人的脸庞朦胧地出现在这片昏黄之中。”日本男人，或许所有男人的心中的爱恋的女性形象都是模糊的，不是存在某一个特定的人，或者某几个。只是一种状态、一种感觉，是变换不定的，或许这就是男人感情的变态与自私。
感情是矛盾的，揭开世俗的束缚，人对肉体或情感的追求，无不体现着，在不净中爱好清净，在丑秽之中爱好甘美。