《查拉图斯特拉如是说》读后感_1300字

《查拉图斯特拉如是说》读后感1300字

上帝已死，超人当立 — 哲学版的“黑暗森林”
天地不仁，以万物为刍狗；超人亦不仁，以人类为蝼蚁。上帝死了，死于仁慈。
从来没有什么救世主。你们的怜悯、宽容都已成为人类进步的桎梏。对宗教的膜拜，培育出来的多是绵羊，而人类社会的进步，却需要更多的雄狮与苍鹰。撇弃仁慈，回归野性的战斗吧。“失去人性，失去很多；失去兽性，失去所有”。
生命实苦，万勿虚掷。不要浪费时间在无私奉献上了，自私、自利、自爱才是自然进化赋予人类的生命本质。不要一辈子谦卑地活着，成为强者、超越自己才是己任。人的目标不是泥地里的灯芯草，而应该是屹立山巅的巨树。
善恶本没有什么标准，凡让人强大，振翼高翔的就是善；凡让人畏缩，低入尘埃的就是恶。生而为人，不过是从动物向超人进化中的一座桥梁，或者一条绳索。人，远远不够完美，但仍可以沿着桥梁、绳索向完美趋近，所需要的是一往无前的强者意志。
大道万千，每一条路都可能达到超人的彼岸，途中没有善恶，只有无尽的苦难和战斗。在这片弱肉强食的黑暗森林中，唯强者生存。至于究竟哪一条路能成就超人，用我本家章北海的话说：“没关系的，都一样。”
正像猿不能成为人，而只能孕育人类一样，人类永远不可能成为超人，却可以孕育超人。上帝已死，超人就是新的神。只有到了那一天，人类才真正地克服了自己，超越了自己。至于超人会如何对待人类，就像以后AI会如何对待人类一样，殊难预料。超人看人类，也许就像三体人看地球人一样：“你们都是虫子。”
超人的时代必将悄然而至。
尼采图斯特拉如是说。
以上仅出自个人对本书的理解，不代表本人立场[坏笑]。先把自己摘出去，因为这部著作实在不好评价，振聋发聩者有之，颠覆传统者有之，痴人呓语者亦有之。尼采的超人思想，若是作为个人追求，无可厚非；但若是作为社会准则，则过于残酷。他勾勒的是超人哲学，既悲观又浪漫，悲观的是人类，浪漫的是超人。他勾画的是一个遥远的将来，这个将来，比共产主义还要缥缈许多。
超人，作为超越人类的新物种，短期内绝无可能，但长远看又必然会进化出来。从尼采这个半超人的结局可以看出，N年后，第一个超人的处境必然也异常艰难。
想想我们人类的始祖露西，估计也是她父母的心头痛处：你说咱们怎么生了这么一个脑袋奇大，浑身掉毛，胳膊比腿还短的怪物？不好好摘果子，整天就想着吃烤串儿。不合群，只是坐着发呆，逮着谁就跟谁絮叨：“猴哥已死。大猿药丸了，跟我一起去创造美丽新世界吧。”
露西的生平不详，但显然没有被族群用石块儿砸死，而且终究也嫁出去了，这才有了今天的我们。猿类可以容忍露西，自视甚高的人类是不是更应该宽容一些呢？当然，人类的出现对猿未必是幸事，超人的出现对人类同样未必是幸事，但进化论的本质就在于此，不进则汰。
毕竟哲学不是宗教，只求真，不救赎；哲学也不是医学，不治病，只医愚。作为思想，尼采主义应该在社会上有一个立身之地，至于是不是切实可行，会不会被人断章取义？那是另外需要思考的问题。
特拖拉的章“老师”如是说。