《写出我心：普通人如何通过写作表达自己》读后感_5500字

《写出我心：普通人如何通过写作表达自己》读后感5500字

◆ 前言

>> 禅修冥想和写作训练是有通性的，我们越是觉知自己的心念，就越能在写作中寻得心安。

>> 当你可以用笔和自己的心触碰，你才会发现一个大写的自己，一种真正的自由。

>> 逝去之事不可留，

万事三平二满休。

字句人间皆无惧，

一生有爱无尽头。

Accept loss forever

Be submissive to everything, open, listening

No fear or shame in the dignity of your experience, language, and knowledge

Be in love with your life

◆ 引言

>> 如果我怀着在意的心情烤饼，它们通常都蛮好吃的。

>> 相信爱，它便会带你到你需要去的地方。”

>> 相信你所爱的事物，坚持做下去，它便带你到你需要去的地方。

>> 练习写作意味着最终你得全面探讨自己的生命。

◆ 初始的意念

>> 1．手应当不停地写。（不要停下来重读你刚才写的那一行，那只是在拖时间，并在设法掌控你正在说的话。）

2．不要删除。（那是在编辑你写的东西，就算写出来的并不是你原本打算写的东西，也随它去。）

3．别担心拼错字、标点符号和文法。（甚至别去管是否把字写出了格子，或超出线。）

4．放松控制。

5．别思考，别想着要合乎逻辑。

6．直捣要害。（倘若你写出了可怕或太过赤裸裸的东西，那就一头钻进去，其中说不定蕴藏了很多能量。）

◆ 把写作当成练习

>> 我们必须保持开放，信任自己的声音和过程。到头来，如果过程良好，结果也会良好，你会写出佳作。

◆ 堆肥

>> “或许离开了巴黎，我可以写巴黎，就像在巴黎的时候，我可以写密歇根。我并不晓得当时犹嫌太早，我还不够了解巴黎。”

>> 小小的意志力成不了事，必须拿出庞大的决心。庞大的决心并不单单只有你在努力，它意味着整个宇宙都在背后支持你，与你同在——鸟儿、树木、天空、月亮，还有十方。

◆ 艺术的稳定性

>> 我们必须正视自己的惰性、缺乏安全感、自怨自艾，以及深恐自己根本没啥值得好说的那种心态。

>> 如果你不害怕自己内在的声音，也就不会畏惧别人对你的批评了。

◆ 列账写作练习的题目表

>> 想到什么写作的构想或题目，便赶快记在这一页上。

>> 在你尚未列出题目表前，这里有些写作构想可供参考：

1．说说透窗而来的光线质感，赶快写，就算现在是晚上，窗帘都拉起来了，还是说你宁可写北边的光都无所谓，写就是了。写十分钟、一刻钟或一个小时。

2．从“我记得”写起，写很多细微的往事。如果陷入庞大的回忆里，就写那个，一直写下去，别管那段往事是发生在五秒钟以前，还是五年以前。在你写作时，只要不是当下发生的事，就是复苏的往事。如果僵在原处写不下去时，就重写一遍“我记得”，然后继续写下去。

3．选一样给你感受强烈的事物，不管感受是正面还是负面的，把它当成是你热爱的事物写写看。用热爱的心态，能写多久便写多久。然后整个推翻，把同一样事物当成是你痛恨的东西写写看。最后不带好恶，以完全中立的心态写一遍。

4．选一个颜色，比方粉红，然后出门散步一刻钟，一路上留心所有粉红色的人事物，回家打开笔记本写一刻钟。

5．在不同的地点写作，如在自助洗衣店，随着洗衣机转动的节奏写。在公交车站、咖啡馆写，写下你周遭所发生的事。

6．告诉我你早上做了什么：吃早餐、醒来、走到公交车站。描述得尽量明确，放慢脑子转动的速度，重新审视一早上的细枝末节。

7．回想你真心喜爱的某个地方，想象自己就在那里，环顾周遭的细节，一一写下来。可能是卧室的一角、整整一个夏天你曾闲坐其下的一棵老树、家附近一间麦当劳的某张桌子，或是河畔某处。那儿有什么样的颜色、声音和气味？当别人读到这篇文字时，应该能了解置身在那里的滋味；应该能感受到你有多么喜爱那个地方，并不是因为你说了你很喜欢，而是从你处理细节的方式看出端倪。

8．写关于“离开”，随便你想用哪种方法写都行。写你离婚、今天早上离开家门，或朋友即将不久于人世的事。

9．你最初的记忆是什么？

10．哪些是你曾爱过的人？

11．写你居住城市的大街小巷。

12．描绘祖父或祖母。

13．写写看：

游泳

星星

你最害怕的一次经历

绿地

你如何知道有关性的事

你的第一次性经验

感到与神或大自然最接近的一次经验

改变你的人生的文章或书籍

肉体的耐力

你以前的一位老师

别沦于抽象，把真实的东西写出来，诚实地写，并写出细节。

14．拿本诗集，随意翻开一页，抓一行抄下来，就从这一句开始写。

>> 有位朋友称这方法为“离页书写”。从一行伟大的文字写起是颇有助益的事，因为你是从巍然之处着手。“我将在巴黎死去，在一个雨天……将是一个星期四，”诗人塞萨尔·巴列霍写道，“我将在星期一的十一点钟死亡；星期五的三点钟，在南达科他州驾驶牵引机，在布鲁克林坐在一家小吃铺里。”等等。每次文思堵塞，就回头重写第一行句子，而后继续写下去便可。重写第一行会使你有个全新的开始，有机会走到另一个方向——“我不想死，而且我才不在乎我是在巴黎、莫斯科，或俄亥俄州的洋斯城。”

15．你是哪种动物？你是否觉得骨子里自己其实是只牛、花栗鼠、狐狸，还是马？

◆ 打豆腐

>> 不妨使出各式各样无伤大雅的小伎俩，只是别陷入无止境的罪恶感、逃避和压力的恶性循环里。该写的时候到了，就写吧！

◆ 烦人的编辑

>> 把“你很乏味”当成远处微风吹动洗好的白衣服所发出的啪啪声。衣服终究会晒干，远方的某个人会把它们叠好并收进屋里。

◆ 明尼苏达州埃尔克顿，不论眼前是什么

>> 写作时，你可以无所不知；你可以身在此处，却对纽约的马路知之甚明；你可以把其他生命的一部分纳入自身：“我是乌鸦之翼，远走他方，不会归来。”

>> 作家每回提笔写作时，都要把它当成是自己的第一次。

◆ 汲取地下水

>> 别担心自己的才华或能力不足：持之以恒地练习，才华便会有所增长。片桐老师说：“能力好比是地表底下的水。”无人拥有这水，然而你可以汲取。你努力下工夫汲取，它终将归你使用。

◆ 我们并不是诗

>> 别太强烈地认同自己的作品，应该在那些白纸黑字的背后保持流动的弹性。那些文字并不是你，而是贯穿你全身的某个伟大片刻；是你趁着脑子够清醒，而得以写下并捕捉到的一个片刻。

◆ 人吃车

>> 要是你在写作时，彻头彻尾都不相信大象和蚂蚁是一样的，那么在你笔下便会显得很矫情。要是你彻头彻尾相信这件事，那么可能有人会以为你是神经病。不过，宁可被当成神经病，也不要流于矫情。

◆ 写作不是麦当劳汉堡

>> 写作时，把一切都放开，设法用简单的文字起个简单的头，表达内心深处的想法。一开始并不会很顺利，但就算力不从心也无所谓，你正在剥除自己一层层的外衣，正在暴露自己的生命；那并不是你的自我想要呈现于外的形象，却是你作为一个人的真实样貌。正因为如此，我认为写作带有宗教意味；它将你撕裂开来，并软化你对这个尘世的心胸。

◆ 迷恋

>> 作家到头来免不了都在写令他们迷恋的事物，是那些他们无法抛开、无法忘怀的事物；是他们藏在身体里面，等着要倾吐的故事。

>> 你光是想着该写有关政治的事，并不能真正写出政治，只会写出烂诗。应该开始关心政治、阅读相关文字、谈论政治，而且别去管这样对你的写作会有何影响。当政治变成令你迷恋的事，自然而然的，你就会写政治了。

◆ 原创的细节

>> 在你的写作中采用原创的细节。生活何其丰富，只要能写下过往和当前的种种真实生活细节，你便不大需要别的东西了。

>> 留心周遭的种种细节，但自我意识不要太强。

◆ 烤一个蛋糕

>> 关心周遭的事物，让你的整个身子都去抚触你正在描写的那条河流。

>> 文学能告诉你生活是什么面貌，却不能告诉你如何摆脱生活。”

>> 讲出细节，它们构成写作的基本单位。

◆ 倾听

>> 他告诉我，世上没有音痴这码事。“歌唱有九成靠倾听，你得学会聆听。”

>> 杰克·凯鲁亚克曾列表说明散文写作的要素：“对万事万物皆怀抱恭谨，敞开心胸，倾心聆听。”

>> 基本上，如果想成为好作家，就必须做三件事：多多阅读、仔细深刻地倾听，以及多多地写。同时，不要想太多，只要长驱直入文字、声音和各种知觉的核心，并且让你的笔在纸上写个不停。

>> 只管听、读和写便是。慢慢地，你会逐渐接近你需要说的东西，并且用你的声音把它说出来。

◆ 别和苍蝇结婚

>> 文学的责任是要让人保持清醒、活在当下，要是作者自己分了心，四处晃荡，读者当然也会分心晃荡。

◆ 勿用写作来索爱

>> 有人赞美你时，真的请你住嘴，就算感觉很不好受、很不习惯，也请保持呼吸，倾听，让自己听进去那些话，感受那美妙的感觉。建构起接纳正面、诚挚支持的雅量。

◆ 句型结构

>> 片桐老师常说：“对一切有知觉的众生常怀善念。

◆ 别光讲、展现出来

>> 别告诉读者该有什么感受，把状况展现给他们看，自然会唤起他们内心的感触。

>> 这并不代表你不能写自己未亲身遭遇到的事情，而是说你务必在文中注入生命气息，否则的话，写出来的文字会虚无缥缈，看不见你这个人的存在。

◆ 务求明确

>> 大约十年前，我决心学会辨认生活环境中一切花草植物的名字

>> 我们一旦晓得某样东西的名字，便会觉得更脚踏实地；心灵的迷雾被驱散了，令我们与土地有了联结。当我走在街头，看到“山茱萸”、“连翘”，我会对周遭的环境更有亲切感。我留心身边的事物，而且说得出它们的名字，这让我觉得心灵更清明。

>> 学习万物的名字：鸟、奶酪、牵引机、汽车、建筑物。

◆ 专心注意

>> 所以，写作时心思专注固然好，然而在专心写作时，不要把世界挡在外头，而要任凭万事万物恣意生存。这是一种非常微妙的平衡状态。



◆ 平凡与不凡

>> 一样东西不管有多大、多瑰丽，都还是平凡的事物。我们以为细节是日常俗事，然而有觉察力的人透过神奇的眼光看出去，奇迹同样也只是尘俗之事而已。

>> 我们必须牢记，一切事物都是既平凡又不凡；事物平凡与否，全看我们的心灵是开放还是闭塞的。细节无所谓好或坏，它们就只是细节而已。

>> 我们所有人的生命都交织在一起，互相创造对方的宇宙，只要其中一人英年早逝，所有的人都会受到冲击。

◆ 写作是公共行动

>> 作家是伟大的情人，他们爱上其他的作家，并因而学会写作；他们选定一位作家，读遍他的所有作品，并一再重读，直到了解那位作家如何行动、如何静止，以及怎么观看，方才罢休。

>> 写作并不单是写而已，你也在和其他作家神交。不要心存嫉妒，尤其不能偷偷地嫉妒别人，那是最糟糕的事。

>> 最好当个部落作家，为所有的人写作，反映人群当中许多不同的声音，不要只是做个隐士型作家，只追索个人心灵中微不足道的真理。提笔写作时，应视野恢宏，胸怀全世界。

◆ 一加一等于奔驰汽车

>> 忘掉你自己，隐没至你所凝望的每样事物——一条街、一杯水、一片玉米田。对任何事物有所感，便彻底化身为那种感觉，与之同焚。

◆ 当只禽兽

>> 因为害怕迷失方向，她于是就迷失了。

◆ 提出声明、回答问题

>> 句型结构显示，女性总是在寻求别人附和她们的感受和见解

>> 纵使人生并非永远清楚分明，但清楚且肯定地提出声明表达自己的见解却是件好事

>> 就算有件事你并不是很确定，表达的时候，也得做出对自己胸有成竹的样子。如此这般地多多练习，最后你会真的胸有成竹。

◆ 在本城做个观光客

>> 写作人的职责就是将平凡化为生动，唤醒我们留心简单中自有不凡之处。

◆ 更进一步

>> 请勿半途停下，那一刻不会一模一样地重现；现在不一口气完成，以后回头再写，将耗掉你更多的时间。

◆ 心生怜悯

>> 一切事物皆无好坏之分，只要活下去就是了。

◆ 怀疑是种折磨

>> 别听信怀疑的声音，它没有别的用处，只会让你痛苦消极。

◆ 一点甜头

>> 犹太教有项古老的传统，当小男孩开始上学，在他生平头一回读《摩西五经》（Torah）后，大人会喂他一口蜂蜜或一块糖。如此一来，他永远都会把学习和甜美的滋味连在一起。

◆ 再谈星期一

>> 可是海明威本人一旦出了书房，却会虐待老婆，并且酗酒。

>> 片桐老师说：“我们的目标是，一辈子时时刻刻都要对一切有知觉的存在怀抱善念。”

◆ 令人心动的留白

>> 当你想写某种形式的文字，好比长短篇小说或诗，就得多阅读那种形式的作品，看看那种形式是如何定调？第一句写了什么？作品如何结尾？你一旦大量阅读了那种形式，它便会深深地铭刻在你的心里，因此等你坐下，准备写作时，便会应用起那个结构。

◆ 乡愿的个性

>> 别光是把时间写满为止，这样还不够，你必须非常尽力。当你坐下习作时，应乐于把整副生命放进字里行间。

价值在于，大家都这么守规矩，管理者就省心了。
而我们，不应该被规矩局限住了，那样活得死气沉沉。你应该活得有趣。有时候规矩可以稍微打破，稍微打破也不是什么大事。

>> 我们都被教导做人行事得守规矩，可是我们从未思考过这些规矩的价值何在。

>> 与其遵守规则，不如对众生心怀善念。

◆ 毫无阻碍

>> 十三世纪的禅学大师道元说：“日日是好日。”

◆ 利用寂寞

>> 写作时，想象你正与他人分享你的看法；走出寂寞的深壑，向另外一个人表达自己。

>> 写作时，引领自己在心里想起某人，想着要向他倾诉你的生活；透过写作，让自己靠向另一个寂寞的灵魂。

◆ 承认你写的东西

>> 这世界承认它好，哪有我们自己承认它好来得重要。

◆ 重读与重写

>> 写完一个作品之后，最好稍等一段时间再重新阅读，时间能让你得以保持距离，客观地看自己的作品

◆ 结语

>> 任何事情，只要投入全副心力，便是一趟孤独的旅程。不管你的朋友有多么为你高兴，有多么支持你，你都不能巴望有人会和你有同样激动的情绪，或充分了解你所经历的种种情况。

◆ 后记——本书作者访谈实录

>> “当你的想法有条理了，你的写作才能够有条理。”

>> 也许你不是一颗飞速前进的子弹，但做一根迂回前进、充满韧性和柔软的面条也不错。