《悉达多》读后感_1400字

《悉达多》读后感1400字

一直很认可哲学是一门智慧的学科。这本书无疑是属于哲学类的，文中很多思想与中国哲学家们认为的“生活处处即哲学”有异曲同工之妙。

作者传递出：你的灵魂就是整个世界。通读全书，也许才能更准确、更深刻的理解这句话。我是谁，我来自哪，我要去做什么？悉达多认为永恒真理在自己的“我”中，不开心源于不知足，一直在渴求，一直在探索。“无我”，便是舍弃所有，无我后，真理觉醒。当失去到再没有什么可失去时，便是开始得到的时候。

认识是一个循环，终点是新的起点，放空后，重新汲取，一次又一次的新生，一次又一次释放和吸收的过程，不断生长。

佛的智慧和秘密是无法教授的，是难以形容的，是不能用语言传达的。知识可以传授，智慧却不行。一个人能够发现智慧，能够在生活中实践智慧，能够在生活中体现智慧，能够用智慧鉴定自己的意志，振作自己的精神，能够用智慧创造出惊天动地的奇迹，然而一个人却无法言传智慧，无法教授智慧。正所谓“道可道，非常道；名可名，非常名”。佛是通过实践、行程自己领悟成佛，可是信徒们听佛指导，并没有自己探索思考，那他们又怎么会像佛一样领悟呢？这是个问题。

印度有个电影叫《我的神啊》，讲述的是主角寻找神的过程，什么教是真正的宗教，什么样的神是真正的神，信仰就会得救吗，这是没有结局的结局。而悉达多探索，寻找佛的过程其实就是悉达多寻找发现自己的过程。觉醒自己是孤独的，从此，你就只是你。新的起点开始了。

第二部应该是个转折吧，与第一部完全不同的基调。在城中的生活，最开始悉达多并没有投入进去，他是一个旁观者，无法像卡瓦士瓦密那样有喜怒哀乐。他经历着从精神富有而物质贫穷到物质富裕而精神贫穷，蔑视凡俗世界却又享受着凡俗世界的奢靡，他混沌着，心里却还有一丝清明。纵然仆役成群，纵然穿着华丽，离开了所追求的的东西，姑且称为“神”吧，他心里依然是空的。可是，慢慢的，他也有了情绪，可以用浮躁来形容，他似乎也成为了凡俗世界的人。作为旁观者时，你可以将所发生的一切当做游戏，没有得失心，灵魂是轻快地，可当你入局时，你的灵魂便被戴上了枷锁。极致放纵后便是空虚，是绝望。仿佛感受到了信仰的力量，这和生活中树立目标应该是一致的，有目标的前进，方向会更明确，恍恍惚惚，蹉跎人生是很容易但又可怕的事，在同样的时间里完全可以过两种不同的生活。有人说，乔达摩实际上是悉达多的另一面，他们俩是一体的，感觉也很有道理，他们两个都具有对方所不具有的一些特质。

悉达多有值得骄傲的三样本领：斋戒、等待、思想，就我浅薄认识而言，斋戒可以忍受身体磨难，等待是对意志力的考验，思想是智慧的象征，让生命更有意义，每一样都不可或缺。但他当他的欲望逐渐增长时，他的本领却随之消减，在绝望投河后，他又觉醒，洗尽铅华，更加睿智，不再被世俗诱惑，慢慢拾起丢掉的东西，遇到自己的儿子，为人父后的爱与不被认可的悲哀，联想到自己父亲，日复一日，重蹈覆辙，这是一个轮回的过程。曾经发生过的，不管好的坏的，都是存在过的，那个存在过的时刻是永恒的，所有的经历都有它的意义。

想法缺乏逻辑，仅是按照阅读顺序记录感想。这是一本值得仔细阅读，反复琢磨的书籍，惭愧见识浅薄，难以掌握其精华之处。鞭策自己多读书，多积累，以避免知识匮乏的窘况。