《知行合一王阳明》读后感_1100字

《知行合一王阳明》读后感1100字

满分一百分，给王阳明打80分。80分，可不少了，在我的评价系统里，80分非伟即圣。

扣20分是站在后人的角度来看的，其主要原因有三:

①:王阳明认为『圣学在吾心，无需外求』，同朱熹理学相比，确是一大进步，因为朱熹理学的确有一大漏洞，它的格物致知只能解释实践出真知，它解释不了『为什么第一次做事的人也能把这件事情做好』这一问题。王阳明就给出了答案，『理在我心中』，我所实践是为了验证我心中的真理，这就是王阳明对朱熹理学的突破。但也有不足，就是王阳明的心学根本指导不了现在的社会环境。天文、物理、生物、微积分，哪一个是不需要学习的？它们可全在我们心中？答案是否定的。

②:王阳明认为『人人皆可成圣』，其实暗含了平等思想，平等催生民主，看起来民主的思想是挺先进的，但我不认为这是好事。理由有二:第一，民主和专制本来就是两种相对的治理国家的思想，二者并无高下之分。如果说民主是相对于专制的新思想，雅典民主的出现可并不晚啊，不还是照样陨落？我们应警惕的是什么？是泛滥的民主和过度的专制，所以，我挺喜欢现在的民主集中制的。第二:也是最重要的一点，中华民族为什么能源远流长历经五千年风雨而不断？中央集权，中央集权的思想基础是什么？专制。可以这么说，大河文明产生了专制，专制催生了中央集权，中央集权保我中华民族能够历五千年风雨而不倒，如果都像王阳明那样别人想独立就让独立的话，中华民族早已不复存在！

③:王阳明所倡导的顺从吾心，知行合一，强调只要自己认为对的就应该坚持，而无需关注世人的态度。这本身没什么问题，可一旦这个度把握不好，容易出现门下弟子恣意妄为，不服管教不遵传统的现象。王阳明也意识到了这个问题，所以他也强调禁欲，当然他的禁欲和佛道的禁欲不一样，他只禁不当的欲望，可欲望当还是不当，都只自己心里清楚，没有个客观评判的标准，所以，这也是后来心学逐渐没落的主因。

评价完王阳明，心血来潮，随便写个随笔。且问『程朱理学和传统儒学有多少关系』，不过寥寥而已。『王阳明的心学又和孟子有什么关系』也仅寥寥数字而已！假借传统儒学之名，行传自己理论之实，以圣人为旗，护自己万全。以至于不得不屈居人下，岂不是可怜，悲哀？

孔孟老庄诸子百家皆可成圣，只因孔孟被拔的太高了，以至于后来者只能借孔孟之名，推广自己的理论。孔孟不行，上溯周武，再不行，至成汤，至夏禹乃至舜尧，于是，我们发现:孔孟成汤，都是无暇的美玉，都是没有任何槽点的圣人，而且越往前追溯的圣人越趋于完美。

本就不该是这样的，都是凡人，孔孟可成圣，二程朱熹王阳明照样也是圣人，诸子百家，百花齐放，理应一视同仁。