《亲爱的安德烈：龙应台“人生三书”之二》读后感_1000字

《亲爱的安德烈：龙应台“人生三书”之二》读后感1000字

正好是二十岁的年纪，关于民族主义和世界公民，关于日本，我从没想过这之间的联系。并不是抱有成见，而是有些东西忘不了，例如历史。就像昨晚的中国女排对战日本女排，袁伟民的一句话：别忘了你们是在同谁比赛，有些国家不能输。略带成见的一句话，但这不意味着我们不对日本实行人道主义——支援日本海啸。所谓世界公民，本质不就是人道主义么，所以民族主义和世界公民主义这并不冲突。

对于选举，我知之甚少。二十岁，一名大学生，分不清左派右派，对本国政治可以说是一无所知，也许有人会批评大学生不参与时事。但从另外一方面想，这何不是对自己国家政党一种默认的支持，毫无理由的相信，因为我们没有国外那些野心政治家，不像台湾那样对无耻政党感到绝望，我们有的是一个切身关心人民利益的政党。也许又会有人说这是我不关心国家前途的借口，我应该站在批判的角度看待国家实行的政策，但如果我立身国家之外，那在某种程度上，我们是不是就减少了爱国情怀，变得像矜持的德国人？

还有品味，这其实是一个人贫富、地位、阶级、心态的缩影。例如我一提起暴发户，人们自然而然的想起大金链子，粗手镯之类，觉得他们没有品味，因为他们阶级地位在哪里，但难道这就是人们看低他们的理由？未免显得幼稚。还有娱乐圈一夜爆红的现象，除去少数有演技、实扎实打的人，难倒大多不是凭脸？颜值即正义？这句话是不是哪里不对？你能承认这样的人有品味？

李代沫和柯震东，同样都是吸毒，柯震东微博下面留言都是：我们等你回来。而李，却是：你怎么不去死！长得好看没有什么不对，但如果一个人除此之外一无是处，一般人是不是就会很奇怪他为何这么红？但可悲的是这样的“一般人”少得可怜，这个时候你跟某些人谈品味，他只会告诉你，你老了。

关于独立，中国人习惯了“身体发肤，受之父母”，“百善孝为先”的模式，对父母的依赖也是受这样的思想的熏陶。欧美则是把孩子看成一个独立的个体。说实话，我也相当羡慕十几岁就四处旅游的独立，而中国大多数青少年那个时候还在没日没夜的读书，有的连自己的小镇也没走出去过。不过这一切我并不觉得有什么不对，文化的差异也不好做比较，欧美青年过早的独立是不是缺失了一部分与父母相处的时间？而中国人恰恰最看重家庭团圆，时刻希望孩子围绕在身边。但如果中国孩子也想“独立”，跟父母沟通，我想并不是什么大问题。两种文化都没有什么不对，因人而异。