《大秦帝国(套装版)》读后感800字
读《大秦帝国》六部,一月有余终以阅完。里面之人物,谋略,变法,军事,正略让人热血沸腾,惊叹不已。
吴起训卒,商鞅变法;孙膑救赵,庞涓身死;苏秦合纵,张仪连横;司马入蜀,田文陈兵;屈原沉江,魏冉迫宫;白起拒敌,赵括谈兵;相如逼秦,乐毅破国;范睢已死,荣禄当生;李斯大政,郑国修渠;郭开乱国,后胜使奸;始皇一统,蒙恬守边;陈胜聚义,章邯出关;胡亥弃证,赵高掌权;项羽战秦,刘邦入关;煌煌帝国,昙花一现。
然,变法者败于法,从军者败于军;为政者亡于政,玩术者亡于术;何也?时也势也。古之变法者于今创业者亦有同效。变法者有法败身亡之祸,创业者有身败名裂之灾。然,既选其路当知其灾。故韩非有云:智术之士,必远见而明察,不明察,不能烛私;能法之士,必强毅而劲直,不劲直,不能矫奸。人臣循令而从事,案法而治官,非谓重人也。重人也者,无令而擅为,亏法以利私,耗国以便家,力能得其君,此所为重人也。智术之士明察,听用,且烛重人之阴情;能法之直到劲直,听用,矫重人之奸行。故智术能法之士用,则贵重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人,不可两存之仇也。
凡当涂者之于人主也,希不信爱也,又且习故。若夫即主心,同乎好恶,因其所自进也。官爵贵重,朋党又众,而一国为之讼。则法术之士欲干上者,非有所信爱之亲,习故之泽也,又将以法术之言矫人主阿辟之心,是与人主相反也。处势卑贱,无党孤特。夫以疏远与近爱信争,其数不胜也;以新旅与习故争,其数不胜也;以反主意与同好恶争,其数不胜也;以轻贱与贵重争,其数不胜也;以一口与一国争,其数不胜也。法术之士操五不胜之势,以发数而又不得见;当涂之人乘五胜之资,而旦暮独说于前。故法术之士奚道得进,而人主奚时得悟乎?故资必不胜而势不两存,法术之士焉得不危?其可以罪过诬者,以公法而诛之;其不可被以罪过者,以私剑而穷之。是明法术而逆主上者,不戮于吏诛,必死于私剑矣
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