《牛棚杂忆（精装珍藏版）》读后感_1000字

《牛棚杂忆（精装珍藏版）》读后感1000字

先讲一个题外故事，2010年，一艘山东远洋渔船，载着33名船员出海，前往秘鲁、智利海域钓鱿，后来因为一系列矛盾，船员竟然在公海领域互相残杀，出海8个月后，被中国渔政船拖带回港时，船上只剩11名船员。历时近两年的侦办和审理后，11名生存船员被判杀害22名同伴，其中6人判处死刑。这个真实故事过程惊心动魄，有兴趣可自行百度“鲁荣渔2682号”。
这是一个关于人性和法制的关系，人之初到底是性善还是性恶，其实并不重要，因为性善性恶本身就已经被框在普世价值观里进行衡量了，但人作为动物，其本性是客观存在的，并没有善恶之分。
可是，社会一旦构成之后，善恶就必须有所区分，否则人性一旦失控，就将回归到弱肉强食的原始社会里。山东远洋渔船事件，就是因为法制出现了真空，人性回归了原始，残杀便无法遏制。类似的还有日本安塔纳汉岛女王事件。
在一个集体以恶为强的环境下，不作恶就已经是难能可贵，从善的简直就是佛陀再世了。一小群别有用心的人带着一群稀里糊涂的人，做着惨无人道的事，为什么这样的故事总要在人类历史上不断重演？实在值得深入研究。
我们往往会低估了自己的恶的念头和行为。刚上大学时，教授我们现当代文学的一位老教师，非常有人格魅力，在我们看来，简直是用生命在教学，可是一旦遇到文革的话题，她总是三缄其口，用半开玩笑（我们以为的）语调说，还是不要多说，万一哪天又来一次文革，你们可是会揭发检举我的。当时并没有想太多，现在回忆起来，却有无限感慨，想来，那位可敬的老教师，在文革时是遇到过事儿的。
老师说的时候，我们总是大声回答，怎么可能。是啊，我们怎么会对最亲的人做出伤害举动呢，可事实呢，文革时候夫妻之间、父子之间，这样的敌对和检举还少吗？我们是真的可以拍着胸脯保证，自己能够在法制被打碎的时候，还坚守自我？
文革很遥远，但未曾离开过。这就是我们为什么要铭记的原因，这也是季老要书写的原因。季老受的苦，是千千万万无辜的人的一个缩影，如果我们再去翻开更多的回忆录，甚至会怀疑这是否人类的行径。
除了残害同胞，文革对中国文化的摧残更是达到了骇人的地步，破四旧差点把几千年文化给破了，常常在看一些古建筑介绍，写着原建筑毁于文革时期，于xx年重建。作为文明古国的子孙后代，我们太不争气了，太挥霍了。
以！史！为！鉴！啊！