《娱乐至死》读后感_1000字

《娱乐至死》读后感1000字

刚刚阅读这本书的时候，发现自己无法把作者的每一句话都读透，有一种看过了但是无法领会的感觉，这种感觉让我害怕自己会浪费时间以花架子的形式读了尼尔*波兹曼的著作。于是我一边写一边读，对看不懂的会记录一遍，后来就越看越快了。在阅读的过程中自己就文章内容不断结合日常生活进行反思，文章主要讲电视的出现也就是信息传媒从印刷术也就是铅字文化转变为电视剧文化，对于人们的思辨能力、系统思考能力、学习能力产生的影响，以及对宗教、资本主义、政治以及教育的影响，与铅字文化做比较，也举了很多例子，。从作者层层递进的推理中得出电视文化正在以一种平和的娱乐大众的方式逐步减少人们的分类、推理和判断能力，在一定程度上减弱了人们的理性思维，电视剧创造出来的认识论不仅劣于以铅字为基础的认识论，而且是危险和荒诞的。一种重要的新的媒介会改变话语的结构，电视时代，段落已经成为报纸新闻的基本单位，电视剧主要是由成千上万的图片组成，图像的力量足以压倒文字并使人的思考短路，在电视剧中讲述者的可信度决定了事情的可信度，所以观众并不会把自己看到的东西当真。当阅读到《麦克尼尔--莱勒新闻时间》执行编辑以及担任联合主持人罗伯特*麦克尼尔对如何制作新闻节目的定义时，你就会了然为什么说电视是危险和荒诞的。

对宗教：真正的危险不在于宗教已经成为电视节目的内容，而在于电视节目可能会成为宗教的内容。

对资本主义：缘由是资本主义与科学和自由民主一样，是启蒙运动的产物。具有逻辑性，需要进行推理论证。

对政治:①形象政治--政治竞选逐渐采用电视形式，政治家讲自己作为娱乐素材推出，一方面保留了为个人利益投票的传统，一方面又改变了“个人利益”的含义。

             ②看过百万条广告的观众会认为，所有政治问题都可以通过简单方式得到快速解决，复杂的语言无法让人信任，戏剧表达方式适用于所有问题。争论让人反胃，而且让人心生疑惑。

对教育：电视通过控制人们的时间、注意力和认知习惯获得控制人们教育的权力。虽然柏拉图和杜威强调：“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养”但是不代表娱乐就是教育，娱乐也无法取代学校。

      转回头好好看看赫胥黎的文章，相信还会有很多启发，电视对我们产生的影响涉及到生活的方方面面，真的要少看电视多运动多看书，希望娱乐至死这样的可能产生后果会警醒正在娱乐中的我们，同时希望国家教育会注意，毕竟教育对后代如此重要。