《万历十五年（精装版）》读后感_1600字

《万历十五年（精装版）》读后感1600字

万历十五年》书评：

书中六大人物——张居正，申时行、戚继光、海瑞、李贽，在历经明朝万历君长达48年在权谋中心力量——中央（文官）掌权时代从声威赫赫到日薄西山跌宕起伏的故事与命运。

张居正：一代改革家张居正帮助年轻的皇帝除去独断专权的高拱，成为内阁首辅。对皇帝（亦师亦臣）进行严格的教育，教授皇帝书法、历史、经书等知识。对国家进行一系列的改革，财政上，清仗田地、推行“一条鞭法”；军事上，任用戚继光、李成梁等名将平定倭寇及安定北方；吏治上，实行综核名实，采取“考成法”考核各级官吏等等。在他在位十年，使府库得以充盈，史称“万历中兴”。当然，张居正位极人臣，自然会得罪许多官员。当他于公元1582年过世后，年轻的皇帝急于摆脱张居正在朝廷中的影响，又听信廷官所言，查抄张府，剥夺了他的一切荣誉。这或许就是历代改革家的最终归宿吧，如秦之商鞅，秦孝公去世后由于老贵族的复辟而被车裂而亡。

申时行继张四维后任内阁首辅，绝对是卓识远见，有高瞻远瞩深谋远虑之力，又有识人用人润滑磨合之能，其内心笃定强大。对他唯一的印象应该是处事圆滑了。他看清了明朝文官凌驾于武官之上，不愿与文官集团正面交锋。同时斡旋在内阁同僚与皇帝之前，维持平衡。举例之一：明神宗想弃长立幼，申时行在皇帝面前赞同他的想法，在文官面前又反对。他以张居正为前车之鉴，事事显得十分的无为，他知道调节文官之间的矛盾才是维持这个国家得以正常运转的保证，但又无能为力。不过正是因为他这种态度，使他“得以善终”。终了也无法摆脱突然罢黜的命运，赋闲家中，寄情与著书，诗词歌赋，给后人留下无尽思考。

官员海瑞：一生经历就是制度的产物，他深受儒家思想的影响，重视法律，但同样重视伦理道德观念，用伦理道德来执行法律，文人去用“四书五经”来管理农民，又有宋明理学的影响，做事确实有些古怪。当然他也有刚直不阿，不慕权贵，敢于进谏，清正廉洁等品质。他确实是一位清官而不是一位明官。后因与当朝社会制度体系极不相符相融，被迫提前退休。

戚继光：——抗倭英雄应该是万历年间武将的一个缩影吧。洪武年之后文官凌驾于武官之上，一百多年后中央集团（力量）被文官集团掌控并达到巅峰，武官可以节制、弹劾、监察文官。他想要实现自己的理想与才能，就只能适应文官集团的控制中枢体系制度。他在任期内可以功成显赫，一则是因为他卓识远见之军事才能，二是有张居正权利及谭纶等文官（力量）的支持，使他有机会将自己的才能实施与发挥到极致。他明知必须要对军队进行改革，将卫所制改为募兵制，将后勤分别供应改为统一供应。最终建立自己管辖区的强有力军事力量。终因受到张居正身后清算运动的迁延而被弹劾罢官，理由也很简单:张居正和戚继光都没有造反的证据，而有造反的能力。

李贽——一代自相矛盾的思想家，“是一个非常矛盾的人物。他自己剃发为僧，却劝阻他人遁入空门。对封建社会的男尊女卑、重农抑商、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢。然而当社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。他还以同样不留情面的态度解剖自己，指责自己缺乏诚信：“志在温饱，而自谓伯夷叔齐；质本齐人，而自谓饱道饫德”。这种奇怪现象的症结，在于他内心矛盾的剧烈交战而无法自解。 然而这种认为文化与生活水平和国家安全不能相容的看法，是中国传统历史的产物，也是官僚政治的特点。在他所处的时代，文官集团业已丧失了发展技术的可能，也没有对付新的历史问题的能力。这在当时来看，就是“反动分子”，结局可想而知，被捕入狱，最终以剃发的刀片结束自己的生命”。

万历君——活着的祖宗。在位48年管理国家，十岁登极，中央集团权利长期被文官掌控，24岁后人虽活着却像死人般反抗着一切。皇帝仅仅剩下职业（不愿意工作和职业赋予的责任）与身份（皇帝礼制的代名词）。最终在1587之后看似啥事都无关紧要时被一个俺答（清·始祖努尔哈赤）所更迭。