《苏菲的世界》读后感_900字

《苏菲的世界》读后感900字

赠与旺仔，望心安

结论：始终抱有一颗好奇心，然后去做自己认为正确的事儿。

断断续续的花了七个小时，读完了这本苏菲的世界，但正如席德所说苏菲的世界不是一本一次就读完的书，更何况是我这种门外汉。

从本书中，我也得到了一些自己需要的东西，我们可能没必要去探究意识形态之类的东西，可以做一个拿来主义者，操千曲而后晓声，只有我们了解到足够多的知识，不断修正，才会得到自由，苏格拉底也说：“我只知道一件事，就是我一无所知。”抱有一颗好奇心，不要漠视熟悉的事物，不要想当然，而且，不要妄下结论，提出问题更重要。

本书中描述的西方哲学史，在我看来，就是一个讨论意识从哪里来的过程，由最开始的神话故事到自然哲学到希腊罗马哲学认为存在神灵到认知是由经验的来到中世纪基督教盛行，用神的角度看一切问题到文艺复兴时期再次推崇以人为本到浪漫主义到超现实主义，追寻潜意识到达尔文进化论等等等等，只能说分久必合合久必分。

以下为杂谈，未完结。

从最早期的希腊自然派哲学家（了解自然世界的本质）逐渐抨击传统神话

到雅典哲学派（关心个人以及个人在社会的位置，当时，一个拥有人民议会与法庭等机构的民主制度正在雅典逐渐成形。），如苏格拉底（帮助人们启迪智慧，认识自己），柏拉图（即关心世界的本质，也关心人与人和社会的关系；先有物体的理型存在，我们才看到了物体），亚里士多德（我们先看到了物体，然后推断出了理型）而后希腊衰弱，罗马崛起，继承了雅典的一些哲学观点，而后出现了犬儒学派和新柏拉图学派（人是由肉体和灵魂组成的二元造物，灵魂受到上帝的照耀）等

后来有了耶稣，以及基督教，基督教进入希腊罗马后，两种文化的融合，社会跨越了一千年的古代时期，步入中世纪，恰好也是一千年

中世纪一直在从神的角度解释一切，讨论人性本质，直到文艺复兴时期，回归到以人为本，回归到古典哲学，如自然哲学

文艺复兴时期，文学与科学飞速发展，人文主义和反人文主义（如各国政府，教会）剧烈碰撞，处决异端（如捍卫哥白尼日心说的布鲁诺，被绑柱烧死）