《空谷幽兰》读后感_900字

《空谷幽兰》读后感900字

这本书读起来后就停不下来，读完了，意犹未尽，心中有一种想说却不知道该怎么表达得一种心情，跟随笔者来自异国得大胡子叔叔寻找中国隐士，仿佛跟着他得脚步走过了终南山得每一个地方，每一个寺庙，每一个茅棚，见到了修行之人，何是修道呢？
修道意味着回归于无 摘录:
“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”是是《金刚经》中很核心的话，也是大乘佛教里面至高的智慧金刚经这段话是站在众生位上来说的。简单来说就是你得有你自己的相。
相是虚妄的,其实就是说的一个“空”字.这个“空”是实例存在的。，是说任何事物都是不稳定的,不是永恒不变的.他们都是暂时的假合在一起.都要经过成,住,坏,空四个阶段,最终归于消失.事物在不停的变化发展,没有任何东西是固定不变的,所以都是“空”的.所以爱情,事业,亲人.等一切你现在看见的认为“真实”的东西最终会消亡,一切归于空寂.当我们摈除这世界上的外在,专心向里,就会发觉我们的情绪,就能体会我们的思维,见识,这就是照见自我,但着还是很初步的见识.当我们摈除了情绪和思维的左右,那用来感受一切的本体就显现了出来,这本体是没有外在,也没有内在的干扰,是不动的.就是如.就是觉.觉者如来也. 换言之，所有众生及万法,皆如梦中境、镜中花、水中月,刹那生灭,虚幻不实.事因人立,人既虚妄,人所立之事,自然也是虚妄的.如眼有病的人,空中原本没有花,因病见花,事如病花之果.即是“色即是空，空即是色”这句话，就是，诸相它是即色即空，即空即色，有而不碍，空而不碍有，空有不二，故名为——“诸相非相”，经文云“若见”，不是有个能见所见，也就是不是用意识所能见，这裏含有证的意思，你必须离开心意识，这时候虚妄相就会回归实相，如来智慧德相于此显现。故言——“即见如来”。总:表面看到的不一定为真，要小心求证，“名”副其实。心安才是家，心安才能静，静了才能止，止了才能观 ，断分别心，立平等心 ，不论是陶渊明得采菊东南下，悠然见南山，还是王维得行到水穷处，坐看云起时 ，古人得大智慧，慨叹小隐于野大隐于市得道家哲学思想，愿我能够在自己心灵净土独善其身，找到一份宁静！