《胡兰成自传：今生今世》读后感_1800字

《胡兰成自传：今生今世》读后感1800字

抛开政治身份、人品优劣，我被胡兰成的文字深深吸引，暗自叹服，现代散文，能胜其者不多。
一、韶华胜极，诗风离韵
儿时的经历，是生命里最纯净自然的所在，童稚眼眸里的世界，真实而优美，真所谓“韶华胜极”。早春伺蚕、清明祭祖、雨前采茶、端午古风、夏夜捉萤、秋风清朗、春节习俗；檐前屋后、田间畈上、茶栈酒肆、祠堂戏台、盘龙舞凤、骄阳蝉声、饭食衣裳，一迭迭江南风俗志，鲜活生动，详实真切，别有风味。随着他的一支笔，游走在秀丽的江南水乡，一幅幅明媚雅致、清新舒逸的画面在眼前播动，漾出万千风韵，仿若身临其境。情与景交相辉映，有了无穷魅力。文字的即视感带来的是视觉和心灵的双重享受。他是高明的画家，自如地挥毫泼墨，抒发情感。“每见太阳斜过半山，山上羊叫，桥上行人，桥下流水汤汤，就有一种远意，心里只是怅然。”有没有马致远《天净沙》的意境？
“沿溪钓鱼，山色桥影，桑竹人家，春风春日，皆在溪水里，人与溪水与鱼儿一样的鲜活。”想起了王维的“明月松间照，清泉石上流”。
“望见稻田自照墙外直接天边，一片成熟的金黄色，与村落路亭，远山远水，皆在斜阳蝉声里，如我此生的无穷尽。”有种“独上西楼，望尽天涯路”的惆怅与落寞。
“那些乌蓬船，就像要撑入人家的堂前与灶间，可比小艇撑入荷花深处，那栉比鳞次的人家便是荷叶荷花。”这贴切自然的比喻真令人暗暗叫绝。
妙语连连、旁征博引，评叙议抒收放自如，起承转合行云流水，诗词典故信手拈来，始知诗风离韵尚在，汉唐之水不息。以诗意叙俗事，如明媚阳光下万物与尘屑共存，有浑然天成之朴实生机。又时见罗羽所说“观照文明的宏论”，亦不禁频频点头。
刘瑜说刀尔登不是红旗下的蛋，胡也不是传统儒学下的蛋，象石头里出来的孙悟空，脱世别纲离经叛道，只留得一个真字。传统知识分子以圣人为标杆，人前人后判若两人，迥异面具无缝切换。胡却是洋洋洒洒将被世人唾弃的所谓纷乱情史娓娓道出，不涂抹不粉饰。游离世外，兀自清悠。
二、稚子之真与巨婴之实
目之所及皆有美感，心灵感悟敏捷细腻，以童稚之心悦纳万物，以感恩之心怀念故交。
眼见暴雨如注，雷霆万钧，众人惊骇，而蕊生却领略到自然之强劲生机，欣喜畅快情难自禁，全然不知水祸之念，小儿心性可见一斑。婚后，生小叔气拒绝用饭，玉凤劝至落泪，其母为其出气方下楼用饭，自称伤心生气一半是假，因有母亲妻子关爱，娇纵自己是真。如此，他循着美，就着暖，醉其中，模糊了是非。
从小聪慧机敏，俊秀端然，斯文雅致，上有双亲下有兄长，虽然家境平平，但不妨碍家人对他的宠爱。后来为人继子，也是掌中之宝，娇惯溺爱，得以省城求学，娶妻生子。不曾为生计奔波，不曾为困苦所难（唯一一次玉凤病重筹钱、病亡料理后事），及至成年，胡都是欣然接受关照资助，不想自己的责任与担当，生活中的胡，用时下的话说是“巨婴”一个。
对原配玉凤是至亲之情。民国初年，多少文人抛妻别子另觅新欢，更有如鲁讯者晾了原配一辈子。胡非无情，不称心是真。病榻伺服，体谅其意，尽力圆其满、遂其愿，是为有情。尽心照顾别人，在胡后来的生活中未曾有过。
胡被大陆读者知悉源于张爱玲，被广为诟骂也因张爱玲。信息不通畅与认识客观化成反比。张粉如潮未必知张。人云“遇到喜欢、遇到爱，都很平常，难得的是遇到懂的”，胡之于张，是懂得、欣赏，是灵魂的映照和投契的欣喜，无可复制。没有旗鼓相当、何来慈悲懂得？没有从精神层面过渡到世俗烟火亦非偶然，从文字表达可知二人迥异的性格特点和人生态度。
胡的情感泛而不滥，无论对谁，都是倾心而起，诚心以待，欣赏对方的闪光点，念念不忘对方之好。这与《霍乱时期的爱情》中的男主人公形成鲜明对比，而后者，生活中也不乏其人。小周的乖巧可爱、范秀美的独立从容、佘爱珍的豁达开朗都很接地气，世俗而不庸俗。尤其是佘爱珍劝胡与张重修旧好一节，令人忍俊不禁。
三、看山是山，看水是水
在我看来，胡先生写的是生活而不是情史，烟火人间里凡夫俗子的日常细碎，个体生命在离乱时代中的悲欢离合。不粉饰、不遮掩，这份对人生、对世事的诚实无欺是胡先生的本性使然。屡屡有书评谩骂、鄙视胡的人品气节，怀着这样的心态看书，收获会大打折扣，实在对不起自己的堪堪辛苦。以后人思想度前人所为，失之毫厘差之千里。