《包法利夫人》读后感_2000字

《包法利夫人》读后感2000字

人若不知足，得陇又望蜀。

每个女人心中大概都住着一个爱玛包法利：漂亮、优雅、爱妻如命的丈夫、可爱的小女儿，简单幸福的三口之家，没有婆婆的叨扰，丈夫永远和自己站在一边。

刚看这本书的时候，我是羡慕爱玛的，已经拥有这么多，我就心满意足。再接着看，我是同情爱玛的，她不是强者，而是弱者。她的内心从没有得到过满足与安宁，无论是嫁于包法利换一种人生，还是与罗尔多夫偷情满足对爱情的青春感，还是最后疯狂的拥入莱昂的怀抱。她一直沉湎于自己的幻想与肉体的欢愉中，从未脚踏实地的踩在地面上过，这也造就了她悲剧的一生。

波德莱尔曾对爱玛这个人物做了分析，提出了一个颇为新颖的看法，即【移情】他写道“尽管福楼拜完全具有喜剧演员的热情，但他还是不能不把一种男性的血液输入到他所创造的人物血管里，加上包法利夫人本来就是个刚毅、野心勃勃和爱幻想的女人，于是，包法利夫人就成了男人。”波德莱尔是第一个觉察出爱玛真实性别的人。这表现在她身上的各种品质：一是幻想，二是毅力，三是对诱奸和感化的情趣，即讲究穿戴。

爱玛包法利的悲剧大概有以下几条原因：

首先她所受的教育超过了她的身份。

她生活在一个富裕的农场主家庭里，接受了上等教育，这就是造成了她悲剧的起因。因为她生活在闭塞的农村和小镇上，如果接受的是一般教育，做一个安于现状的贤妻良母，倒是这一阶层的女子的正常命运。可是，如今她接触到的这种教育却产生了不良影响。宗教布道和宗教音乐刺激了她想入非非的心灵。夏多布里昂和拉马丁的浪漫主义文学作品，使她沉湎于虚无缥缈的爱情遐想中。［额让我想到要少看点言情小说[允悲]］

其次，这种教育在她脑海里产生了各种不协调因素。

这种教育的后果是使爱玛向往上流社会的糜烂生活，而她却以为这才是幸福的所在。她从侯爵的舞会中看到了巴黎社交生活的缩影：寻欢作乐的上流人士，荒淫无度的老贵族，传情递信的贵妇，都令她羡慕不已。这个舞会在她的脑海里打下了不可磨灭的烙印。

最后：这种婚姻与这个女人所受的教育并不适应，而适应她自己的身份。

不幸的是，爱玛在生活中并没有找到美满的婚姻。她的丈夫是一个庸碌无能的医生，爱玛对他没有爱情。小说中，作者刻意描写了平庸、卑劣、污浊的现实与她的浪漫幻想的矛盾。托泰是个毫无生气的村庄，不可能给她提供莺歌燕舞的场面，到了稍微大一点的荣维，情况就有所不同了。情场老手罗多尔夫来往于大城市和荣维之间，他看穿了爱玛的渴望并趁虚而入，失足的爱玛从此不可遏制的走向堕落和毁灭的道路。她把爱情想象成“一只披满粉红色羽毛、在富有诗情画意的瑰丽天空中翱翔的大鸟”，认为爱情“应该从天而降，伴随着巨大的轰隆和闪电——就如同猛然扑向人间的暴风雨，让人世间感到震惊；犹如狂风扫落叶，把意志夺走，把整个心灵带往深渊”。

小说中另一个极端：包法利先生。

平庸恶浊的社会风气也产生平庸的人物，包法利就是代表。他思想平庸，生活浑浑噩噩，举止毫无风度，医术平常，但在奥梅的鼓动下，居然想名满天下，可见虚荣心想当强烈。他根本不懂复杂的手术，却要给金狮饭店的跛脚伙计开刀，到头来束手无策，只得另请高明，把受害者的脚锯掉。他不是药剂师的对手，生意逐渐被奥梅抢走。爱玛死后，他偶然发现了妻子和罗多尔夫的奸情，不仅不想报复，反而表示不生对方的气，把过错归于命运。这种逆来顺受的窝囊人物，是平庸的社会风气产生的新典型，也是福楼拜敏锐的发现，这不能不说是对当时社会的深刻揭露。

除此之外，小说中还有一系列卑劣的角色。

奥梅：自由资产阶级的代表。没有开业执照的药剂师，卖弄知识，不懂医术，却想医好瞎子，但当治不好瞎子时，瞎子就成了他不共戴天的仇敌，他利用报纸，制造舆论，终于把瞎子关进收容所。他卖身求荣，参加竞选，排挤同行，但当局宽容他，舆论保护他，他获得了十字勋章。

勒莱：商人兼高利贷者。直接或间接促成了爱玛的死亡，主宰了荣维的经济命脉。罗多尔夫：地主。寻欢作乐的老手，和爱玛逢场作戏，一旦要他做出牺牲，便断然拒绝。

莱昂：文书。从畏畏缩缩到大胆无耻，为了自己的前程想摆脱爱玛。

布尔尼西昂：教士。面对爱玛的吐露反应迟钝，没有察觉，爱玛只得欲言又止。

总之，小说写出了金玉其外败絮其中的社会现实。

最后，《包法利夫人》因为破坏公共道德、宗教道德和有伤风化罪被起诉，当然，福楼拜先生胜诉。我就在想：如果给《金瓶梅》这样一个机会，它能胜诉吗？

【在他眼里，宇宙虽大，也大不过她的柔软光滑的衬裙】

【在她的渴望中，她把奢侈的肉欲与爱情的喜悦、习俗的优雅与感情的混为一谈】

【她不断地重复着：“我有个情夫！一个情夫！”一想到这个字眼，就像想到自己突然又有了个青春期，叫她兴奋】

【人类语言犹如一只破锅，你把它敲打出旋律，本想感动星辰，结果却逗得狗熊跳起舞来】

【尽管她躺在坟墓里，却还在腐化他】

ps看的实体书，宋维洲译。