大墟的祖训说,天黑,别出门。 大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿,取名秦牧,含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临,黑暗笼罩大墟,秦牧走出了家门…… 做个春风中荡漾的反派吧! 瞎子对他说。 秦牧的反派之路,正在崛起! 书友群:600290060,624672265,VIP群:663057414(有验证)普通群:424940671
「牧神记」读后感 心得体会 第(1)篇
喜欢《牧神记》的一些理由我是被武侠小说烙印过的俗人,后来爱翻天涯的“莲蓬鬼话”,曾经欣赏写《青囊尸衣》系列的鲁班尺。再后来,看的小说虽多,大部分看不下去。那些能看下去的,顶多在心里说声“还不错”,直到发现《牧神记》。搜出同作者的《人道至尊》,花了两周左右对的时间看完,不过抱歉,只能说“不错”,尚嫌青涩。那么,《牧神记》凭什么让我极喜欢?其一,有武侠味儿时看遍金古,又浏览温梁黄。温瑞安有些时候写得也不错,多数却呓语,黄易文字粗陋,想象力有可取之处,梁羽生堆砌诗词,瞌睡感油然而生觉……《牧神记》里有不少武侠小说的影子,残老村似乎受到恶人谷的影响,打斗描写汲取了古龙技巧(天刀屠夫和神枪瞎子就相当明显),修炼原理的描述向金庸靠拢,而关于延康改革的阐述,有表白纵欲过度之嫌,温化在某种意义上等于魔化。当然《牧神记》并未刻意模仿哪一个,只是触类旁通带出点痕迹罢了。即便武侠小说,精髓也并非是表述方式,而是任侠情结和江湖味道,这些《牧神记》里都能嗅得出。虽然以玄幻修真小说面目出现,但它真的是部玄幻修真作品吗?显然不是,它呈现了一个神道的江湖,玄幻本来由山重水复疑无路的武侠衍生,却失去了武侠原本的味道,而《牧神记》找到了武侠的本源味道,仿佛失传的某种美食制作技艺被创新还原,非物质文化遗产柳暗花明地奇迹复活。对于金庸的“心中一荡”,古龙的“嘤咛一声”,黄易的“虎躯一震”,宅猪选择了“破破烂烂”。激烈打斗之后,形容天宫、神藏之类“破破烂烂”,可以有,必须的。其二,鲜活的笑点意境比如龙麒麟的“豢人经”、翘尾巴,公孙嬿按植物的思维给秦牧头上浇水,烟儿管你喜欢不喜欢也要喂食,秦牧得意洋洋还喜欢叉一会儿腰……等等。再如人皇传统的徒弟打师傅。再如“霸体”、“不当礽(reng)子”等等。不觉莞尔之处,比比皆是。别人怎么看我不知道,反正我喜欢一本正经地胡说八道,反感口号、鸡汤和大道理,所以才会把“正直”注册成套套商标。文学性首先要体现人性,在这个压力爆棚的困惑时代,无论如何,先让人笑笑再说。从这个角度而言,称《牧神记》为“爽文”是种赞美。其三,无需情色或者恐怖来烘托换句话说,这本书没什么太恶心的趣味,吸引力完全依靠情节和人物塑造
「牧神记」读后感 心得体会 第(2)篇
这本书我一直都在追,一开始的时候,大墟的危险,残老村的老人和秦牧的天真与热血都一直吸引着我。后来的延康,上苍降劫,无数英雄人物浴血奋战都让人看的热血澎湃。可现在我没有了以前的热血,这本书现在在我看来可以归于爽文了吧,原因有以下几点:
1.牧儿自从上了天庭,从此我在小说中看到的更多的是尔虞我诈,更多的是利益纠纷。这或许也说明牧儿成长了吧。不过,我吐槽一下十天尊一个个老江湖,结果在牧儿面前吃了一个又一个的瘪。真的不是zz吗。
2.自从得了老佛的功法,别人的神通和功法便只需要睡几觉可破,并且变成自己的,甚至比别人使用的更好。别人几万年甚至几百万年才取得的成就就这样戳手可得。自从得了凌天尊的不易神通,就像开了不死外挂,帝座不惧,天尊可欺。
3.变法。说实话延康变法在小说中应该说是越来越淡了,如果不是延康变法的精神一直影响牧儿,不断开拓。延康变法的影响力应该也不会超过以前几个时代的影响力。有段时间,我一直把牧儿看成在外开拓资源的战士,而延康就是补给基地,而牧儿回延康吸收变法成果就好比战士回到基地补充能量顺便接收基地研发的新科技一样。我是不是想歪的太多了。
4.布局。在我看来祖庭应该是小说最后一个地图了,毕竟再开新地图最多也就是各个副本,比如天公所在的玄都等。至于其他宇宙就更不可能,毕竟开始毁灭了,天尊去了,也只能生死道消。同时,其他宇宙偷渡的强者都在祖庭,最后的争斗也只能在祖庭展开。
5.修炼体系,一开始觉得可能会崩,不过一想主角有光环,能有一个独一无二的修炼体系不是妥妥的吗,而且各个体系最终强弱也还没展现出来。天宫体系的天庭境界还没人练成,开皇也没有到36重道境(太帝靠的外力,伪的),牧儿的最多才到帝座境界。所以还分不出来。
不过,作者的文笔底蕴确实很赞,而且剧情环环相扣,这本书依旧是本好的作品。
转载请注明出处海之美文 » 「牧神记」读后感 心得体会(2)篇