《乡土中国》读后感_1300字

《乡土中国》读后感1300字

费老语言清丽，浅显脱俗，虽有些语句现在阶段，无法理解，但为我辈提供了新的思路，让我第一次知道社会学，原来就在我们自己身上。每个人的语言、行为举止，甚至思想，都是由于不同的生活经历与成长环境所致。这就够能够更加宽容的对待眼前人和事，因为从某种角度上讲，事物的本身是没有对错的，所以思维差异也很容易理解了。
有两个词语，印象深刻，分别是“差序格局”和“人造欲望”。所谓差序格局，就不再赘述，从这个概念来讲，每个人都是一块石头，而与自己产生关系的，便是石头落入水中的涟漪。我们依靠着水中的波纹，一圈一圈的划分着眼前的人际亲属关系。因此便有了公私之分、亲疏之分。倘若这份私利被别人占有，便大张旗鼓的对别人斥责，是正义吗？还是因为自己求而不得产生的愤恨呢？
所谓人造欲望，即社会体系与规则先于人出现，尤其是在变化较慢的乡土社会，一代一代的人都按照一个行为模式去生活，受教育，祖先的智慧已经清楚知道出了有关社会各个方面可能遇到的问题，并给予了相应的解决方法，你只需要一步一步按照社会规则行为处事就可以，而不同去问为什么。假使社会变动较慢，这个规则可能存在一百年甚至更久，而在此之间出生、生长，老去的人们，都会一步一步加固这个体系的存在，这就是所谓的文化和教育吧。而人造欲望呢？是社会不仅知道你怎么想，甚至是潜移默化的叫你这么想。哦，这样想起来，有点无聊哎。尤其是在达尔文主义盛行的现代社会，我们想的到底是在为什么活着呢？
费老在社会动乱之中，将自己作为了人类学实验的对象，以自己一己之力，对社会学发展作出了突出的贡献。时常会歆羡民国时期的大人物，不论男女，都是才华横溢而又有民族大义的人。可能是当时时代与环境影响所致。而现代社会好像也不错，只是好像物质的饱足对应的是精神的匮乏，每个人都显得浅薄而无知，贪婪而自私。
当今社会其实也是另一种意义的乡土中国罢，所有人在热闹追逐的，真的是发自内心想要的吗？还是社会文化的教化带来的思想单一？毕竟规则与制度不会轻易改变，而现在放眼望去，弥漫至全球的娱乐至死和消费主义，成为了现代社会的主旋律。这种大趋势下，很多人都对闪亮的生活趋之若鹜，表面是解放自己，实则是将自己更加禁锢在牢笼中，成为新型网络社会下的劳工，不仅自己浸淫其中，更是社会话语权和社会规则的遵循者。而临近可爱的618，消费主义又铺天盖地而来，仿佛你没买东西便是吃亏一样，我们何曾想过这些社会现象存在的真实逻辑？网络上一个接一个的爆点，引导着无聊的人们。还有可爱的女权主义，大肆号召女生独立自主，是不是也是另类的绑架呢？每个女生都无一不羡慕着红人的身材、模仿者她们的穿搭，可是，是谁剥夺了我们做一个快乐的普通人的权利呢？倘若世界不再轰轰烈烈的讨论女权的时候，应该才是女生真正拥有女权的时候。
总之，要学会将自己与眼前的环境剥离开来，多去探讨周遭事物存在的逻辑和定义，学会保持怀疑，而不是全盘接受。此书值得温故知新，多学多看，深度思考。