《檀香刑》读后感_2000字

《檀香刑》读后感2000字

作为虚构性叙事作品，小说的艺术性包括很多方面。文笔、叙事和思想都是小说艺术的有机组成部分，缺一不可。作为一个文学研究者，小钰读过的小说可谓堆积如山，侧重文笔、叙事和思想的都有，各方面集大成的也有不少。

所谓文笔，大致指的是优美华丽的辞藻和句子。小说叙事，最简单的就是顺叙倒叙插叙，以及不同的叙事者穿插着出场。思想，就是作品要表达的实质性内涵。

在文学创作中存在着一个有趣的现象：最优秀的作品往往并不是文笔、叙事和思想都完美的作品。也就是说，这三者在小说艺术中并不是需要齐备的。卡夫卡、博尔赫斯的小说在那些注重文笔的读者眼中，实在是朴素得惊人。同时，复杂的叙事模式，用得好的例如《喧哗与骚动》，用得不好的则让人头晕目眩，不知所云，例如法国的新小说派，他们似乎除了变化视角，其他什么都没能说明。枯燥的、以传达思想为主作品，例如萨特的那些戏剧和小说，也有不少读者。

在2012年诺贝尔文学奖获得者莫言的小说《檀香刑》中，文笔、叙事和思想似乎都已经齐备，可谓集大成者。论文笔，他熟练展现中文写作的魅力，语言犀利，描写准确。论叙事，他采用了中国传统小说凤头、猪肚、豹尾的模式与西方多人叙事相结合的极难把握的叙事模式，并运用自如，巧妙结合魔幻现实主义的方式，还模仿福克纳，安排了赵小甲这个傻子作为叙事人之一。论思想，他描写了中国在20世纪初的变革年代发生的一个惨烈的故事。那么，为什么我们还觉得这个故事总有些地方不对劲呢？

是啊，到底是哪里不对劲呢？我们就从莫言的文笔和叙事中，来寻找一下他想要表达的思想吧！

一

主人公孙丙女儿孙眉娘的一段话简单概述了故事背景：“你意气用事，棍打德国技师，惹下了弥天大祸。德国人，皇上都怕，你竟然不怕。你招来祸殃，血洗了村庄，二十七条人命，搭上了弟妹，还有小娘。闹到这步，你还不罢休，跑到鲁西南，结交义和拳，回来设神坛，扯旗放炮，挑头造反，拉起一千人马，扛着土枪土炮，举着大刀长矛，扒铁路，烧窝棚，杀洋人，逞英雄，最终闹了个镇子破亡，百姓遭殃，你自己，身陷牢狱，遍体鳞伤……”

随后，《眉娘浪语》一节继续说道：“听说山东巡抚袁世凯袁大人，昨天晚上坐着八人大轿进了县衙。胶澳总督克罗德，也骑着高头大洋马，披挂着瓦蓝的毛瑟枪，直冲进了县衙。”“爹呀爹，您胆大包天，您是黄鼠狼子日骆驼，尽拣大个的弄。这一祸闯得惊天动地。连当朝的慈禧老佛爷，也知道了您的大名；连德意志的威廉大皇帝，也知道了您的事迹。您一个草民百姓，走街穿巷混口吃的臭戏子，闹腾到了这个份上，倒也不枉活了这一世。”

叙事人的态度，其实就是作者的态度。作者多么美妙的文笔，也掩盖不了自己的态度。对于起义百姓，称其为“黄鼠狼子日骆驼”、“草民百姓、臭戏子”，在作者眼中，他是在为谁写作？

二

如果仅凭一个叙事者的叙述，我们还不能完全断定作者的意图，那么，我们再来看看全书的重点：三次残酷的行刑过程。

第一次，《赵甲狂言》中叙述赵甲和老刽子手一起用“阎王闩”处死偷窃的小太监。作者用两页的篇幅详细描写了用铁箍套在罪犯头部，致使其脑浆迸裂的过程。

第二次，《杰作》中叙述赵甲用凌迟刑法处死刺袁义士钱雄飞的详细过程，从第一刀写到第五百刀，占11页篇幅。内容极其惨不忍睹，小钰一直不敢看第二遍，有兴趣的读者可以自己找来阅读。

第三次，檀香刑的策划和行刑，内容贯穿全书，其中行刑从280页写到314页，中间还穿插了一些群众悼念的内容（此时孙丙并没有死）。

由此可见，“残酷”可谓是“檀香刑”中的重头戏，是贯穿全书的主题。以残酷场面为主题的小说，在小钰读过的无数小说中，只有很少的一两部。（除了《檀香刑》就是《酒国》，同为莫言作品。）我对着我两整面墙的书架放眼望去，不由地感慨：这个诺贝尔文学奖，中国人应当以其为耻辱！

三

最后，我们再来看看作者对统治者和民众的态度。按照常规，文学作品的主要对象是人民群众，历史上伟大的艺术家，无一不是人民艺术家，但莫言不是。

在《檀香刑》中，莫言尽其所能地抹黑人民，抬高统治者。对于慈溪和光绪赐给刽子手赵甲的佛珠和椅子，莫言不吝笔墨，多次描写，并让县令钱丁被迫下跪。在提及慈溪、袁世凯、德国总督克洛德等人时，小说中的人物根据身份不同，表达出敬畏、恐惧等情感，丝毫看不到任何人有反抗精神。对于孙丙领导的抗德起义，莫言歪曲历史事实，将其写成了迷信、愚昧的闹剧。（可参考小钰的文章：【拷问《檀香刑》】那一年，高密县东北乡到底发生了什么）

很多人会被莫言的文笔和叙事所迷惑。他的文笔的确流畅，他的叙事的确将现代小说的叙事模式运用得比较成熟（虽然在我们专业批评人士眼里，模仿的痕迹还是很明显），然而，他的小说里暗含的，却是对中国人民的极端丑化、矮化，对中国近代、当代社会的诋毁和侮辱。而《檀香刑》中大量极端残忍的描写，更是不应当在青少年中传播，否则贻害无穷。——王小珏