《禅学指归》读后感_700字

《禅学指归》读后感700字

中国原始的宗教思想比较简单，崇拜天、自然、祖先。印度佛教传入后，其繁复的思想系统让国人震撼，但国人也在寻求简化的道路，例如抽提出戒、定、慧的核心。苏州虎丘的道生和尚率先提出了“顿悟”的学说，是中国简化的禅宗的雏形。但是渐悟仍然流行了很多年，原因是出了另一位著名的高僧——玄奘。玄奘留学印度时，正好是印度烦琐哲学流行的时期（唯识宗和因果论），玄奘成了烦琐哲学的大师，中国一度也流行烦琐佛学。达摩来中国后，只承认《楞伽经》，简化了佛学，虽然后期也有越来越烦琐的趋势。达摩之后传慧可—僧粲—道信—弘忍，弘忍认为可以传他衣钵的有11名弟子，其中有神秀和慧能。神秀先成为了六祖，并在武则天时期繁盛。此时一位叫神会的老和尚跳出来，声称慧能才是真正的六祖，且有传法袈裟为证。神会八十多岁，能言善辩，相貌奇特，对佛学史从善如流，因此吸引了很多信徒。神会主张的就是“顿悟”。神秀门人一开始对他不予理睬，后来发现他信众太多了，开始以聚众罪对他打压，打入大牢。然而，此时发生了安史之乱，平复后为了恢复建设，国家需要大量资金。有人想出了办法，让人买度牒当和尚。这就需要一个人出来说服大众，此时九十高龄的神会便得到了重用，甚至被追认为七祖。从此顿教渐渐压过了渐教。由于神会门下的高徒很少，后来渐渐被人遗忘。本书考证认为《六祖坛经》实为神会所作，其思想影响千年。后来因为经过几次灭佛活动，又因为顿教讲究意会，一些理论难以传承，后世的顿教有些就走上了歪路，很多莫名其妙的禅话和行为，就是徒学其形，不得其意了。