《朝圣》读后感_2100字

《朝圣》读后感2100字

一本简要的朝圣指南。
【作者】
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切 Dzongsar Khyentse Rinpoche，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨蒋扬钦哲仁波切是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上的世界杯》和《旅行者与魔法师》。
【仁波切】
仁波切是藏文(rin-po-che)的音译，意指珍宝或宝贝。
这是广大藏族信教群众对活佛敬赠的最亲切、最为推崇的一种尊称。
【不丹】
真是个美丽的国家，百度百科宣传片好好看，有机会去一去。
不丹王国（藏语拼音：Zhugyü），简称“不丹”，位于中国和印度之间喜马拉雅山脉东段南坡（属青藏高原南底）。面积3.84万平方千米，人口783689（2016年12月）。
+ + + + + 【笔记】+ + + + +
一. 佛教圣地：
【1】对于虔诚的人们来说，不必一心寻找某个实在的地方去拜佛，心在即佛所。正如《普贤行愿品》中说“于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。”
【2】佛教圣地并非一个实际完美宁静的地方。对多数人来说，圣地应该安详、洁净并且井然有序；而非燥热、嘈杂、尘土飞扬、蝇虫乱飞而且臭气冲天。然而，像菩提伽耶或瓦拉纳西等地，完全是一片混乱，却仍然被尊崇为真正神圣的地方。。至今我们还可于午后坐在恒河边上，看着火葬仪式的进行，闻着火烧尸体的气味，沉醉于缭绕的吠陀唱诵声中，仿佛三千年来，一切都未曾改变过。值得我们牢记的是，在亿万个星球当中，释迦牟尼佛选了我们这个地球来出生；在上百个国家当中，他选了古印度；而在所有可以选择的地点当中，他选了印度的比哈尔邦（Bihar）来证悟。
【3】佛教徒公认的四大圣地：
·蓝毗尼：悉达多以凡人之身诞生之处；
·菩提伽耶：悉达多证得正觉之处；
·瓦拉纳西（鹿野苑）：佛陀教导迈向证悟之道之处；
·拘尸那迦：佛陀证入究竟涅槃之处。
【4】到印度朝圣
1⃣️圣地之所以对我们有强大的力量，是来自于集体的虔诚心和崇敬心，而不是满铺的地毯。
2⃣️印度是全世界佛教徒都向往朝圣的地方。
3⃣️印度，她只是单纯地做她自己，却能张开我们的眼界，拆解我们的惯性思维。到了印度，我们应该把握每个机会，尽量去看每件东西。印度的街头展现了人类经验的全貌，从香料市场的鲜艳色彩和特殊气味、壮丽的大理石古老建筑和劳动的大象，一直到就地死亡的尸体、长癣的癞皮狗和令人心痛的贫穷。生与死同时逼现在你眼前；每一个经验都独一无二，并且生动鲜活，没有事先置入麻醉剂来钝化极度的快乐和痛苦，而且它绝对不无聊。
二. 佛陀的四句宣说：
● 虽然有情众生因染污而凡庸，我们却都本具佛性；
● 我们的染污是暂时的，并非究竟的本性，因此是可以去除的。染污去除的结果是，我们得以成佛；
● 有一条道路指引我们，如何去除染污、证得正觉；
● 依循此道，我们便可证得离于各种极端（边见）的解脱。
三. 朝圣的动机：
朝圣的正确动机是什么？最理想的，是要培养智慧、慈爱、悲心、虔敬心和真诚的出离心。所以在你出发前，应该许个愿，愿你的朝圣之旅，不管以什么方式，都能不断地让你忆起佛陀一切尊胜的证悟功德，并能因此让你积聚福德、净除染污。
四. 如何在圣地积聚福德：不需要做很多的供养，供养和行动不在量，在于心的虔诚。
假设你刚刚到达蓝毗尼，首先你该做的，是清除佛塔边上的垃圾与杂物。你不需要把整个地方都消毒一遍，只要把一小块地方清干净——环绕佛塔大约两尺宽的一圈即可。而且，用自己的手巾或面纸清理就好，不必去找人要清洁工具。如果你有香水的话，稍微喷洒一些，然后开始做供养或做你的修持。
传统的供品是水、花、香、食物、灯，但你供的数量不需要很大。如果你只有一支蜡烛，那也就足够了。而且你如何供养也无所谓，你可以将供品就放成一堆，也可以将它安排得很庄严。
在任何时候大声念诵或默念经文，能积聚大量的福德，因此毫无疑问，在圣地念诵经文会有很大的果报。
五. 七支祈请文：礼拜、供养、忏悔、随喜、请转法轮、请佛住世、福德回向。（内容可以参考普贤行愿品中这七愿）
六. 供品：
1⃣️供灯：正如灯照亮了周遭而让人得以看见，它同时也照亮了自己；相同的，心不只了知他人，同时也了知自己。由于这个原因，灯是我们对于心最近似的譬喻。
2⃣️净水
3⃣️莲花
4⃣️香
5⃣️曼达（坛城）
6⃣️关于供养：
● 充满喜悦地供养，这是修持精进；
● 供养时，不受到自己的虚荣心、不安全感、骄慢等影响而失去专注，这是修持禅定；
● 视你所供养的一切，不论大小，都是如梦如幻，这是修持智慧。
七. 菩提心
1⃣️菩提心是人类内心在某种状态下所能产生的慈爱、大悲与良善；当它生起时，是无以言喻的美妙。
2⃣️无论善念如何短暂，它都是菩提心的种子。
3⃣️根据寂天菩萨的教法，安忍是累积福德最迅速、最有力的方法。朝圣者一定会有很多机会修持安忍，特别在印度。最有效的一个方法，是将你所遇见的每个人都视为菩萨。既然我们不可能只从外相就知道谁是不是佛或菩萨，那么就不要分别。
八. 祈愿：
对于我们这些没有智慧因而无法了解空性，仍然受制于时间、空间、方向、质量和数量的人，发愿是为我们所设计的修持法门。祈愿文：可用佛经中的诸多祈愿文，其中《普贤行愿品》最胜。