“简史三部曲”收官之作《今日简史》推出,将目光聚焦到当下,直面今天关乎我们每个人命运的问题和挑战。尤瓦尔·赫拉利认为,智人之所以能够崛起成为地球的主宰者,主要原因在于其具备了虚构故事的能力。然而,在当前这样一个分化的世界,我们对旧故事已失去信心,对新故事亦远未达成共识。
「今日简史:人类命运大议题」读后感 心得体会 第(1)篇
就睿文粗浅的认知,在历史学家中,汤因比的历史地位是不可撼动的,就国别而论,中国的钱穆,陈寅恪可称史学大家,当然不包括孔子,左丘明,司马迁,班固,陈寿,司马光等。就现代而言,尤瓦尔.赫拉利为世界最为推崇的历史学家,他所著的《人类简史》、《未来简史》、《今日简史》已成为畅销榜首,为世界各国知识精英所津津乐道。之所以他的学术观点与认知领域为人们所接受,是因为他的深厚的专业基础,扎实的逻辑推演,对当下世界形势的深度探究,对人性的精准把握,以及反传统,极具颠覆性的观点都被时下人们所乐于接受。例如:“事实上,如果讲到要团结人心,虚构的故事天生就比事实更具优势。如果想测试群众是否忠诚,与其要求他们相信某个事实,还不如要求他们相信某件荒谬的事。”“特朗普上台,意味着什么?假新闻横行,我们能怎么办?自由民主为何陷入危机?上帝回来了吗?新的世界大战即将爆发吗?哪个文明主宰着世界,是西方、中国,还是伊斯兰?欧洲应该向移民敞开大门吗?民族主义能否解决不平等和气候变化的问题?我们该如何应对恐怖主义?”“20世纪结束时,法西斯主义、共产主义和自由主义之间发生的巨大的意识形态斗争最后似乎是自由主义暂时胜出,民主政治、人权和自由市场资本主义似乎注定要征服整个世界。但一如往常,历史发生了意想不到的转变,继法西斯主义崩溃和共产主义受挫之后,现在自由主义也陷入了困境。那么,我们究竟将走向何方?”尤瓦尔.赫拉利所探讨的问题,正是世界各国政要,社会精英,宗教分子,普罗大众所困惑不解、焦虑不安的问题。生物科技,人工智能的发展趋势不将把人类带入一个难以把控,又特别令人期待的未知领域。可以肯定地说,尤瓦尔.赫拉利并非是诺亚方舟的领航员,但我们有理由相信他是人类在未来人类前行的前哨侦察兵。
强烈推荐尤瓦尔.赫拉利的三部作品,如果我们尚未通读,请及时对自我进行快速更新,因为我们常常会陷入自以为是的无知境地,知识的迭代 ,认知的提升是一种快速演进过程,相对而言,做为新时代的人类绝对不能死于近似于史前文明的混沌状态,这样的悲哀是不能自我救赎的可耻......
另:读书笔记已认真整理,有需要的书友请通知我,可与之分享!
(冰冻时间的漂移!)
「今日简史:人类命运大议题」读后感 心得体会 第(2)篇
很有意思的一本书,探讨了未来可能的模样,以及现实中的一些大的问题,包括自由主义,宗教,阶级固化,认知自我等等。本书是用超前于时代的眼光去分析未来技术发展会给人类带来的问题,例如因生产力极大提升而解放的劳动力该何去何从;底层民众变为“无用阶层”,社会精英如何处理新兴的“无用阶层”等问题。然而对于未来的计算机和生物技术的发展,作者似乎太乐观了,要想达到作者担忧的那种地步,几十年的时间是远远不够的,但这并不妨碍我们思考技术飞速进步后,人类会遇到的伦理难题。或许下一次科技革命,人类就得面对科技进展大于人本身认知进展的难题,由此产生技术控制人类,或者少数精英通过技术控制整个人类族群的可怕状况。
读这本书非常有助于开拓眼界,特别对我这种不太了解世界史和宗教史的人,我曾以为中华文化最为博大精深,西方文化只是近几百年崛起的暴发户,底蕴远无法与我大中华相比,但其实这种想法非常片面,就好像英国人会觉得是英国的工业革命引领世界发展至今,犹太的孩子会觉得是因为无数犹太精英的不懈努力才铸就了今天的发展盛况,都是环境的熏陶形成的思想。中国的文化确实独树一帜,但却不足以影响整个世界的走向,任何一个国家、民族都没有这样的能力,所以不要产生“老子天下第一”的想法,它只会干扰你的判断。因此作者极力提倡要做一个客观,谦逊的人,唯有如此才能不固执于一个想法而做出片面的决策,这是我非常喜欢的一点。还有一些概念则是颠覆性的,例如国家和宗教一样,都是虚构出来的故事,但是虚构的故事足够丰富,人们的信仰足够坚定以后,国家就变得真实和有力量了。(关于这个则在《人类简史》一书中探讨得更为彻底)
我时常会怀疑自身存在的价值,且时至今日我都不甚清楚我因何存在,为何种意义而奋斗(为自己搏一个更好的未来不是我想要的意义,它太过个人化),但我庆幸能读到如此开拓眼界的一本书,让我能继续保持探求真相的动力,了解自我与世界的关系,或许在追寻的过程中,我慢慢懂得人生的意义。
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