《中国思想与宗教的奔流：宋朝》读后感_900字

《中国思想与宗教的奔流：宋朝》读后感900字

作者心目中的宋朝是个什么样的呢：与汉唐不同，宋代的特征之一是军事上非常软弱。但是不论在军事上如何软弱，这个王朝在政治、经济、社会、文化等各个方面，都是东亚世界的领头羊。而且我们现在的许多生活习惯以及文化艺术，都是这个时代产生的。这是超过三百年的王朝时代——比唐朝和清朝长，比汉朝短一百年左右——也正好处于时代的大变革时期，所以宋代给人们留下的记忆就有了一种特殊的颜色。
不论是文化史意义上还是制度发展还是文明意义上，宋朝都是中国最重要的时代。它承上启下却又别具一格，它送走汉唐的恢弘大气，开启明清的内敛、孤傲。
本书高开低走，两条主线贯穿始终一明一暗：朱子学说和破除日本文化观念的不正确性。
朱子学是本书的重中之重，哈佛中国史宋卷为《儒家的时代》个人感觉这个书名更加适合本书。虽然本书的书名是《中国思想与宗教的奔流》但是以儒家的朱子学为主，事实上佛教的禅宗虽然起于唐朝但真正定型是在宋朝。所以有人说宋文明什么味道？——词的味道、茶的味道、禅的味道。唯独没有理学的味道。
当然朱子学的诞生是影响整个东亚文明的大事，其重要意义估计超过宋朝本身。整个中国文化从远古到春秋、从秦汉至隋唐宋是终点亦是起点。朱子学塑造了整个东亚世界的文化底蕴，直到今天依然有着浓重的印记。
本书的第二个主题是个隐性主题，作为一本面向日本读者的书籍，主题也扎根日本：通过揭示宋朝文明的底色和中日两国的文化交流互动过程，打破日本人自以为文明自成一体的幻相。作为一个日本人，作者的三观之正有着良好史学研究者的职业素养另人敬佩。
不知道日本人怎么看待本书和本书解答的问题，是站在民族主义的立场骂作者呢还是觉得：呀，原来是这样。作者希望中日两国能够从文化源头上寻找共同语言，宋朝是我们共同的文化重镇里最重要的时代。
中华文明是世界性的，它不仅仅属于中国还属于东亚，属于全人类。
本书还论述了宋朝人文化的其他方面，略感不足之处是给到宋词的篇幅太少，有一笔带过的感觉。或许是作者的疏忽亦或许受到唐诗的影响认为诗比词高一等也未可知。
喜欢这个作者，假如将来我写书的话大概就是这个风格吧哈哈