《动物农场》读后感_1400字

《动物农场》读后感1400字

有人说这本书是影射苏联，有人说这本书也在谈中国，有人说这本书其实讽刺的是共产主义。而我看到的更多的是人性。
{伊甸园是谁的孩子}
看了一些书评，大家说农场的造反是无产阶级的胜利，这或许。但是，我没办法赞同老少校是无产阶级代表的说法。反而，我更倾向于老少校其实是资本主义中产阶级的说法。这就像我没办法把陈胜吴广、刘邦当成农民阶级，即使他们引领的是农民起义。老少校的“白天黑夜连着干。。。把人类拉下马”的言论，不是人文的思潮而是偏革命性质的舞动。它是建立在崇尚自由的愿想之上的政治行为。猛然发现，无论是奴隶社会、封建社会、资本主义还是共产主义，所有朝代交替或者国家权利的变更都有基于自由的因素。
所以，乌托邦究竟是谁的乌托邦，是共产主义的、还是资本主义的？无疑的，乌托邦是自由的产物，它不属于任何政治体系，却也可以通过任意政治体系来完成渐进。为什么要反乌托邦？我不明白，也不苟同。这就像是我们要达成什么目标，目标没有错，重要的是达到目标的途径。而这个不分对错的目标，就是乌托邦。
｛天主与教皇｝
不自主地想到宗教，它就像老少校一开始的美好初衷，纯粹而静美。然而，当权利和利益介入，仁慈也会映射出残忍、救赎也成为嗜血。这就如天主教和罗马教廷之间的羁绊。随后，罪恶愈演愈烈，这时关于一元论转为二元论的矛盾就出现。自此我们不得不承认，人性或许就是恶的，因为这种恶或也是源自善本身。毕竟，一元论站不住脚。乌托邦就是如此宗教一般的存在。由此衍生出的是一个关于阴阳合一的理论。黑白无常，两者并非油和水一般彼此交织而不融，而是以不同的融合比例存在着。纯黑和纯白也仅仅是两个极点而已。
｛胜利的失败｝
然而，是什么纵容了政治？理想主义的挫败、乌合的麻木和智者的视而不见吗？显然雪球失败了，理想主义下的梦境和精神洗礼，在没有武力支持的摇篮里，不堪一击。拳击手是麻木的，麻木地追求自己的劳模功勋，虽然他追求的或并非是功勋，而更是一个自己愿意相信的真相和愿意为之奋斗的愿景。绵羊是麻木的，他们死死抓住唯一能掌握的“真理”并将其发扬光大，这是他们唯一力所能及的事情。动物们是麻木的，他们因为恐惧，对失去信仰的恐惧、对失去当下的恐惧，使得他们更愿意选择接受，即使是谎言，起码是包装过的谎言。质疑与思索只是一时的兴起，因为对自己记忆的否定可以减轻失去的可能性。本杰明一切心如明镜，却惰于解释，因为坚信面对愚昧、多说无益。终究，还是敌不过善良的本质，告诉了紫苜蓿残存的真相。或许，只有猫和乌鸦才是务实的。他们游走在权利的游戏之间，他们是除了当权者唯一的胜者。
｛毛毛虫｝
当丑小鸭还是丑小鸭，他不知道他长大一定会是天鹅。当毛毛虫还是蛹，他也坚信他会成蝶而不可能是蛾。原本以为的，被视角所局限着。我们在被孵化之前，都是仰天的蛙。
回归初心，就如传统一般，我们如何可以将一切都原封不动地延续？在变化中获求稳定，在稳定中而不满足，这是隐藏的人性，既矛盾也合理。这使得“为什么”和”为什么不”成为人类前进的动力，也成为毛毛虫或终扑火的原因 。
最终老少校的三个追崇者，各奔东西：雪球成了人类的卧底和动物的叛徒，吱嘎成了真理的布道者，拿破仑成了人。
｛普罗米修斯｝
普罗米修斯里面，有一艘圆形的舰艇。圆在东方，可以是轮回。
农场在故事的结尾改掉了动物们为之骄傲的名字，可是它改名了吗？它只是叫回了自己的本名而已。