《六祖讲《金刚经》》读后感_1000字

《六祖讲《金刚经》》读后感1000字

《六祖讲〈金刚经〉》，7.2万字，阅读时长7小时40分

如果说还有什么样的书籍，可以让人读百十遍而不厌，品思冥想千百次而仍有所悟，应该非这类佛学、国学经典莫属了。

初读之人，每次读，会有不同的解读；读的越多，越品悟出其中的微妙和精深。

这本六祖注疏的《金刚经》，由于六祖本身为唐朝时期生人，加之其大师身份，注疏中使用了一些佛教术语，注疏文字也是文言，因此增加了理解方面的间接性和困难度。反而是现代注释部分内容，让人更容易通俗地理解经义内容。感觉六祖注疏本身，已经是一组经法，需要理解和学习了。

精读完《金刚经》，有些奇怪，明明佛教如此普世的生存观、自醒的方法论，在中国世俗化的过程中，为何其价值观被迷信、曲化的如此厉害？

此经教义，核心在于教人“无住”、“度化”，不执着于各种物质和非物质的东西，心无一念，度化他人。

初读时，见文字是文字，见段落是段落，通读遍听多遍后，才品味出其实是一个立意明确论断递进，一部严谨凝炼的论著。

立意和问题：世俗大众，愿修菩提心，应该用什么样的方法和思想呢。

论断递进：

1、所有一切众生之类...我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。

2、菩萨于法应无所住，行于布施。

3、凡所有相皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

4、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

5、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

6、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

近年所读宗教类书籍，兜了一大圈子，先看了多本圣经及相关书籍，再读多本古兰经及相关书籍，最后初入佛教。相对于佛教的济世（当然指大乘），犹太、基督等教强调一神论，贬斥偶像崇拜，视他教为异类；伊斯兰教更为极端，非我族即异类，异类就要入火狱。相比而言，佛教实在是平和，强调心无所住，心中有关爱，自身即菩萨，人人即菩萨。

从佛陀的教化观点，即使日日布施万千财富，不如心中有佛念之功。佛陀本无所在、无所形，心中有佛念，强比怀着功利心去布施、拜佛脚（佛像、寺庙本身就是世俗化后的名物而已），这种行为无异是全无佛念的贿赂。佛教更多地是让人性空、不执着、布施外物。佛教更是一种空性、自然的世界观。

初看初感，是记，待以后再广读、多读后，再回头看理解认识是否偏颇。