《人的宗教》读后感_1400字

《人的宗教》读后感1400字

无论对宗教是毫无了解，还是已经有了自己的知识架构，阅读这本书都能获利。

• 原始宗教
  

利用口头相传摈弃文字记录，反过来让我思考关于记忆力的下滑，艺术因为文字的存在而锐减了她在生活中的占比。他和自然的和谐，与动物的共鸣，也是人类在发达至今后，所想要回溯的时光。

• 基督教
  

而基督教，分支出天主教，东正教，新教，在地理上各占一方，在时间历史上也侧面反应了当时时政所需和人民的思想进步。在这里东正教我最为陌生，他具有东方特有的团体意识，无法个人赎罪；个人认为也具有东方宗教独有的冥想特色，他们思考三位一体，并且鼓励教众去勾触那个神秘的领悟；同时，神父的选举在这里是由下而上的，这个观点无论在宗教上还是政治上都十分开放和超前。

• 犹太教
  

这本书为犹太教洗地不少。首先，让人排斥的“上帝选民”，在作者观点里这并不是出自于骄傲，而且出自于自谦，犹太人因为生活得太不容易，所以他们把一次次的奇迹还生，归功于上帝的祝福，而把苦恼归结于自己的愚蠢所天谴的罪恶。

• 伊斯兰教
  

这也是我看这本书的重点，因为古兰经我还没有开始阅读，但是听到阅读的剖解，里面充斥了对女性的贬低，男权主义充斥后，我希望听到智者中立的分析。在作者观点中，当时穆罕穆德会说男性可以有多位妻子，已是对当时不属于人格的女性地位的提升和肯定。这也敲响我脑里的警钟，万事必须当回情景中重置和分析，才是理智对人和事物的公平。更不论，一天五次的祈祷，斋月，等等修行的方式。

读完这里的介绍我还是不改变我的观点，今天借口于伊斯兰教的战争和恐怖袭击，如同曾经发生在那片大地上的十字军东征。古兰经和圣经中的文字没有温度，没有观点，一切都是有野心的投机分子硬把想要金钱，土地的欲望靠拢上去的。而这一切，都能用周总理一句话涵盖，弱国无外交。

• 道教
  

道德经出于老子，是否真实存在，和基督一样，是个迷。联系最近看的电影，鹅毛笔，代表自由思想和伦理纲常的萨德和神父最后的死亡，徒留投机的医生或者并靠萨德的书发了财。世间啊，引用下面的评论，只有俗世里的常人开心的活到了最后。

这个教派我了解的也不多，阅读后知道大体上也能分为三派，对外宣传的宗教派，对内思索的实修派，闲云野鹤潇洒派。但三者没有清楚的界限，彼此仰赖生息。再加上最近看了道教的纪录片，他们也是在这个浮躁的年代，幸有一片清凉台。

• 儒家
  

伦理纲常在毛时代被推翻，孔子突然就成了哑巴吃黄连的路易十六，人人喊打。从两面分析，君臣父子，这一套连环扣让整个国家系统不容易出错。宗祠，父母，长幼有序，形成了东亚思想圈的按部就班，温文尔雅；另一方面，他禁锢了思想的跳跃，自由，俗话说，枪打出头脑。知否里明兰回门的一句话十分适用在此，最好姐妹大家都过了差不多，谁都不比谁好多少才是最好的。因为这样的想法导致了千年来整个系统包括官僚体系的亢沉，在中国人的德行书里也有提到，办事效率低，直接导致发展进步慢。

但不代表今天这个科技时代就要舍弃他了，重新捡回论语，又太多从小背的滚瓜烂熟不记于心的句子，值得回味，在生活中使用。

毕竟，中国老祖宗留下的思想，文字，才是这个国家两千年屹立不倒的奥义。

• 印度教
  

一个严肃的宗教，用酷刑对待自己，以达到通明的思想，解破禁锢。印象中，文字没有多大意义，讲究实修。

• 佛教
  

太熟了，没什么好说的了。

• 总结

作者的格局立意超验，如开头所说，不提宗教里的纠葛，只说他们的简介和伟大之处。

很多涉及宗教专业词汇和哲学的点，还是没有读懂，这本可以再读两遍。