《怦然心动的人生整理魔法（实践解惑篇）》读后感_1500字

《怦然心动的人生整理魔法（实践解惑篇）》读后感1500字

“一直以为，整理是一件非常简单的事。在连续读完几本有关整理的书后才发现，它确实也不难。”

我这么说，不是想学王尔德的语气。而是想表达，相比于整理方面的技术性细节，关于整理这一行为本身的意义认识，以及背后所折射出的生活哲学，或许更值得我们去思考和感受。

近藤麻理惠和山下英子都曾在自己的书中强调：所谓整理，不是打扫或收纳。打扫或收纳，只是面向物品、面向自然的行为；而整理却是面向自我、发现自我的行为。

真正意义上的整理从对物件的重新审视和去留取舍开始，这个删选过程正是我们深入思考物品与自己的关系、重新认识每个外物之于我们内心的真实意义，进而更加明确我们究竟在意什么、珍视什么的禅修式对话过程。

想起自己的书柜，经历了几次集中整理，每一次都会清理出不少“无用但不舍”的书籍。见证过学海生涯的专业书、代表阶段性爱好的扩展读物、还有寄寓着青春情感的恋爱信物。每一次舍弃当然都不好受，却都是自己站在当下对往过的一种了却。我们整理物品有时是因为我们需要整理心境。

然而，即便是丢了很多曾经的珍视，有几本旧得泛黄的“武林秘籍”我却一直没有扔。那是父亲年轻时积攒的拳谱，是“武术热”年代里一度狂热却未能坚持的兴趣。它们对于父亲和我而言，早已是无用之物，却很顽强地留存到现在。

父亲去世后，怕睹物思人，我们几乎扔掉了所有和他有关的物品，这几本残书竟成为为数不多的“遗物”。以前我从未想过它们对于我的意义，只是觉得不能丢。现在再看它们，脑海里浮现的是小时候父亲在我面前“鲤鱼打挺”逗我大笑的场景，或许还有一个小男孩遥远而真切的“功夫梦”。

我想，近藤所强调的“心动之物”，也许就是我们在经过一次次整理之后依然无法“断舍离”的东西。而她所传授的现代整理术只是一种方法，一种通过人与物品、物品与记忆的感性关联，帮助我们从当下·自我维度重新梳理所求·所需·所念的手段。极简主义角度，对物品去留的判断，实际上也是在给围绕我们的人·事·物的生命意义和重要程度进行排序。

物质过剩、信息泛滥、欲望横流的时代，断舍离的理念之所以能引起广泛共鸣，也是因为在“整理”这个“术”之上所蕴含的“人生聚焦”之道。毕竟，每个人的内心空间和我们身处的居所一样是有限的，中间可以容纳什么，应该摆在什么位置，什么时候该调整、什么时候该舍弃，其实都值得我们认真思索。

这一点，和山下在介绍收纳法时提到的“1 Out 1 In”原则有相通之处。如果陪伴我们的物品都是沾染了回忆和情感的精选之物，抱持总量恒定，有进必先有出的整理法则，实质上代表着一种“活在当下”的聚焦式生活方式。虽然阐释得都有些玄化，但两位达人都曾例举了很多经由整理改变人生机遇的案例。

我相信这种变化的存在，更相信这种变化本身是因为当整理成为一种习惯之后，所锤炼出的放手心态、聚焦思维与决断能力。玩笑话是：你扔掉的东西越多，越知道自己想要什么；你扔掉的东西越珍贵，越珍惜保留的拥有；你扔东西时越心痛，你在下次想要拿起时越审慎。告别前任总是从告别前任之物开始，整理，就是站在当下向过往的自己说再见。

整理很简单，如果你只是像近藤一样追求一个令人心动的居家空间，抱持着“玩物”的趣味心态，选择心仪的物品，然后给它们一个固定的位置就可以。整理也很难，如果你想要的是一种抱朴守真的生活方式，你不仅需要断舍离的“弃物”心态，还要有对自己所欲所愿的清晰认识，甚至对不同价值观念的坦然面对。

婆婆积攒的垃圾袋丢还是不丢，有时候只是一个整理问题，有时候却是一种人生抉择。