《正确认识佛教》读后感_900字

《正确认识佛教》读后感900字

佛教起源于2500多年前的印度。佛教始祖乔达摩．悉达多原投生到迦毗罗卫国，父亲是净饭王，母亲是摩耶王后。悉达多太子生长在王宫，享尽人间快乐，他观察众生的生老病死，感叹世间的若痛，起了慈悲之心，经常于树下结坐冥思。六年后，太子在一棵枝叶茂盛的菩提树下悟道，后人尊称他为释迦牟尼佛。
佛教经帕米尔高原北上传入我国，始于西晋，东晋慧远大师（334一416，雁门楼烦人）于庐山东林寺首倡莲社，组成中国佛教史上第一个弥陀信仰教团，对后世的净土法门的弘扬产生了巨大影响，唐朝善导大师（613一681，唐初临淄人）在此基础上创立了净土宗，在官方的推动下，佛教在唐朝以后得以兴盛。
佛教教义重视三世因果、六道轮回、生死解脱。三世即过去、现在、未来，＂因果＂又称＂业因果报＂，＂业＂即行为。＂六道＂指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等六种境界。生命不因死亡的降临而消失，而是受业力的牵引，在＂六道＂中循环往复，流转不息。
在＂六道＂中，即使坠入＂天＂道也不会长久，于是佛教教人如何摆脱生死的轮回，唤醒每一个生命体与生俱来的佛性，修炼成佛。
如何修炼呢？巜般若波罗蜜多心经》所介绍的就是修炼的终极法门。它在佛经中的地位类似于宪法在一个国家的地位一样。下面为该心经全文：
般若波罗蜜多心经
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄 。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无德。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。