《孙子兵法三十六计智谋全解（超值金版）》读后感_800字

《孙子兵法三十六计智谋全解（超值金版）》读后感800字

“国学”一说，产生于20世紀20年代西学东渐、文化转型的历史时期。
国学又可称国故。是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系，
论国学，先明国学之义，所谓必也正名乎，善哉。
今天，关于传统文化的书写，好像走向了两个极端：要么过于通俗，要么过于玄虚。虽然“文化热”、“儒学热”、“国学热”的浪潮此起彼伏，但真正将自己的文化看做安身立命之本的人却是少之又少。大家对待文化、对待国学，仍然没有走出经世致用、急功近利的目的预设。
近代以后，随着西学东渐，我们在呼吸外来新鲜空气的同時，也注意到了传统文化的流失。故而对东西方文化进行冷静思考，明确了传统文化不可动摇的根基地位，沿袭先辈留下的宝贵文化遗产，是可以弘扬中国民族特色文化，进而促进当下时代的进步和发展的。在此，我们只有安身立命，谋求维新。巜尚书》中说：“周虽旧邦，其命维新。”但是“周邦”所谓的“新命”不会自己从天上掉下來，而是要靠人不断地去探幽发微、阐发新意。阐发新意，不是凭空想象，不是一味模仿，而要推陈出新。国学亦是如此。
整理国故，是为了获得长足进步。只有长足进步，才能延续，才能生生不息。当然，任何一种文化都包含着深刻的两面性。所謂的精华和糟粕往往是纠结在一起的。所以，目前最迫切要做的，仍然是平心静气地去了解我们的文化。
学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。让你在领略传统国学风景的同时，与圣人促膝对话，能夠聆听到圣贤的教诲；在聆听圣贤教诲的同時，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。“多识前言往行，以自蓄其德”，我们希望借着伟大文化的指引，提升我们生命的內涵。