《听黄仁宇讲中国大历史》读后感_1300字

《听黄仁宇讲中国大历史》读后感1300字

黄仁宇的治史风格是细微之处见真章，《万历十五年》可见一斑。《中国大历史》是一部贯穿中国古近代史的作品，但内容并不冗长。中国历史常呈现一种“治乱循环”的现象，即合久必分分久必合。然而于各朝代兴衰更替细微之处却可以发现，治乱交替中却带有许多的不同，其中涉及地域、阶级、民族、治世理念乃至文化体系下思考逻辑模式的不同。
从乱局中看，周取代商是仁义之君取代不义之君；东周没落，春秋战国是因豪强士族分封各地而坐大；秦失其鹿楚汉共逐是源于酷法压迫而农民起义；西汉没落源于外戚势大，王莽窃权；东汉瓦解，有黄巾军的影响，而后士绅并起；三国纷乱，魏晋更替是人心浮动，窃权继统之心人皆有之；西晋殁而东晋生，实为外族入侵；之后东晋示弱，五胡乱华，南北朝更替，外族和中原汉族皆不长寿；之后杨坚取代北周建隋，隋朝又大兴土木，骄奢淫逸，被唐朝取代；唐朝文化开放，不加防范，坐大藩镇，军事割据，而后又经农民起义黄巢作乱；五代十国，军阀并起，又引外族，群雄纷立；之后赵匡胤建北宋，以文治武，虽举国科技进步，经济有所发展，却战力孱弱，受制于大辽；之后南宋偏安，又受制于完颜金和蒙古；蒙古南征，入主中原，却不行文化中渐，毕竟异族难容；农民起义再起，朱元璋建明朝；洪武时期大行厉法，永乐年间耗用国库，一面大量用兵，一边屡次组舰队下西洋，而后明朝建立起一支严密而足以左右皇权的文官集团，形成看似顺应实则制约皇权的势力，社会等级森严，国势内敛，最后农民起义，明朝终结，其时民不聊生，农民军并无治国之能，又因外族入侵，中华再入外族之手；后金建清，经四帝励精图治，但清依旧有严密的文官集团，清人汉化而以汉制汉，形成较和谐的满汉局面，但依旧有反清复汉的声音；清末科技落后，列强入侵，有志之士力求扭转，但价值观不一，时势尚未成形，之后辛亥革命，清朝灭亡，但理念未形成宪法体系，军阀并起，之后国民党北伐再次统一，日军入侵，抗日烽起，全国抗战，最终得益于国内抗战的努力和国际站队的正确；之后国共内战，理念博弈，最终国民党败退台湾，新中国成立。
中国的治乱循环，看似“魔咒”，实则有必然因素的结合，如国民性和心理逻辑、社会等级资源的流转、地域资源的变化、意识形态的更变、社会俗约与传统文化理念的沿革和革新、社会管理系统的固化腐化破败和革新的循环、政治团体围绕皇权或权力的角逐、经济因素和社会资本的流动等等，当这些因素综合起来形成一种推动社会的力量时，便产生了中国式的朝代兴亡，政治更替。当然黄仁宇也提出了他的历史核心观点“数目字管理”，中国长期无法进行数目字管理，使得上下层关系割裂，许多原本可以进行系统管理的领域长期缺乏可控性，因此也无法形成有效的流程化，那么管理起来其实很不容易；还有就是中国长期选择以道德治世的里面，以传统礼法约束行为而忽视人性本质的取舍，并形成外儒内法的统治文化也缺乏实质上对人性欲望的引导，导致治乱交替。
中西方历史发展不能等同比照，毕竟民俗观念和制度体制古来不同，但人性取舍倒是有相同之处，只是后期文化与制度观念加诸于人而产生不同。