《八寒地狱（宜昌鬼事过阴篇）》读后感_1100字

《八寒地狱（宜昌鬼事过阴篇）》读后感1100字

八寒地狱本是佛教名词，地狱某层中罪人（魂）被业力的寒冷折磨，共八种痛苦各不相同，所以安立了八种名称，称为八寒地狱。众生于此求生不得，求死不能，寿命量也不止区区一两百年。
当然实际上作者描述的八寒地狱并没有如此这般门道，只是用以体现某个无限深重也无限久远的状态。就情节而言，这部书基本在延续上部并通过揭穿往事加以深入，但哲学观念上（虽然用哲学一词略大）却结合唯识论为异世界存在提出了某种有趣解释。
书中最清晰阐释这一观念的情节是贵州深井内的对话，大意是当巨大灾难发生时（上古的滔天洪水、蒙古人的屠杀、王恭厂大爆炸、通古斯大爆炸等等）有的人死了（A人群）有的人活了下来（B人群）。可是由于死去的人群体数目过大，他们的意识在惯性作用下延续，从而产生了另一个世界（典型的意识产生物质唯识论）。于是原世界里B人群存在，A人群死亡；新世界里，A人群存在B人群死亡，在某些时刻的交叉点上当两人群相遇时，会互相认为对方是鬼。也有极少数固定的通道，让两个世界的人同时存在，这种违背世界平行性的地方被称为伤疤（贵州深井就是一个伤疤），伤疤是早晚要愈合的。灾难在每个世界里不断发生，分支世界也便不断产生，最终分不清何为所谓的真实世界，每个人都活在自己的梦里，少数梦醒的人会发现自己身在一个无限寒冷无限孤寂的黑暗中，是为八寒地狱。术士们（尤其是过阴人）能够意识到甚至往返于两个世界里，他们是最可能打破惯性的人；孛星不断制造灾难，让某个世界彻底破灭。难怪徐云风会说：我不怕死，怕的是死后那种孤独；我凭什么要放弃有趣的虚无而去选择无趣的真实？其实，当他意识到八寒地狱存在的时候，就已经是“大梦谁先觉，平生我自知”了。
梦醒者是孤独的，他人和自己根本不在同一维度，根本无法理解交流。某部小说里写到：人是靠因缘而生存的。如果只是孤单单一个人生活，那他完全和兽类无异。只有当他生活在因缘--亦即与他人的关系里时，一个生物的人才具备了作为一个社会的人的资格。梦醒者只好装出一幅正常的样子：天然真人掩藏的内心被庄崇光发现从而遭受背叛；孙拂尘从破解梦境的孛星转而致力于维护虚无的惯性；徐云风也感到他人的恩恩怨怨是那么的不值一提，脑海里永远受着算沙的折磨，只能靠酗酒买醉，后来则沉浸于一个更低级更微缩的梦世界-虚拟网游。其实谁也不愿身处八寒地狱之中，不愿接受真实的无趣，放弃虚假的有趣，即使遭遇不幸，那也算是有趣的一部分。
不孤独的平凡生活最幸福，如那个平凡的徐玉峰所说：如果让我生命重来一次，我也要选择我现在的生活！