《卡夫卡奖获奖作品：受活》读后感_1000字

《卡夫卡奖获奖作品：受活》读后感1000字

最初看阎连科先生的书，源于一种功利性的态度，在一个公众号关于“你认为在中国最有可能获得诺贝尔文学奖的三个作家”的调查里，评论里大部分提到了阎先生，而之前还没有看过，所以之后特意在微信读书里找出两本在看，预备着哪天他真的言中，也好证明自己读过。

刚进入他笔下的世界时，立马就能感受到阎先生的特殊风格，一种扑面而来的乡土气息，但又不是纪实风格的，它总是带点魔幻色彩，让你很快被拉近那个世界，像三姓村，所有人都活不过四十岁的设定；受活庄里的家家户户都有残疾，但是可以过的顺风顺水不比圆全人过的差可以真的六月飞雪，大冬天转眼就能热的人汗流浃背。

茅枝婆是受活里的中心人物，因为她是受活和外界世界连接起来的一个关键，从对花嫂坡的描述来看，受活庄在封闭的时候是一个乌托邦的存在，人们种散地过闲散日子，眼盲的，缺手缺脚的，都不会饿着，不需要哪个上级来管，也不需要对谁负责尽义务，形成这样一个封闭圈，这样一个状态因为茅枝婆的进入被打乱，经历过外面纷扰的人很难在这样一个村子安安稳稳，总会有导火索把情绪点燃，从她和石匠踏上入社之路的时候，受活的苦难就已经初见端倪，一路奔波，层层的推诿，还是把受活归到了双槐县。受活村民闭塞的太久，难以形成属于自己的坚定的观念，一旦有意见领袖站出来，替人规划方向，传播外界的新消息，这个时候的受活村民就像靶子一样，听风就是雨，开始跟进行公社运动，遭了那黑灾红难。

她和柳鹰雀是有一点相似之处的，两个人都是自私又无私，闫先生在这两篇小说里是没有完美的人的，每个人都有极端的一面，以柳县长为例，虽然有为村民谋福利让双槐县脱贫致富的志愿，但是底子里还是往上爬的欲望，和希望被敬仰被感恩戴德的虚荣心，即使最后那些跪拜和感谢都只是假象被撕破前的回光返照，他也很享受其中，对名的偏执这里看来真的很可笑。

受活没有成为传说里的桃花源，在阶级没有消失之前也不会有真的桃花源。

(觉得小说里出现频率很高的那些歌谣都很有意思，有时候是自得自乐，有时候苦中作乐，有时候也是心尖滴血的啼哭。

地肥呀哦要流油。

麦粒儿重得像石头。

路上拾了个麦粒儿。

扔出去砸烂了你的头……

我是瞎子你腿跛。

你坐车上我拉着。

我的脚替了你脚。

你的眼呀可借我……)