《世界历史很有趣:袁腾飞讲日本史》读后感1700字
聊聊《袁腾飞讲日本史》
歷史之所以有驚人的相似,是因為人的決策思維總是變化不大。貪嗔癡,是人都免不了。袁老师的日本历史讲解,我个人觉得也许大邱庄历史、华西村历史、或者小岗村历史也许也可以参考一下。就是村庄的发展史嘛,有械斗、有家族恩怨、有小城故事多、有爱恨情仇,当然也一定会有一些石头、山洞、土地庙,导游一定会对前来游览的观光客大谈这些传说……不管如何,我还是很赞同老袁观点,“ 演悲欢离合,当代岂无前代事;观抑扬褒贬,座中常有剧中人。以史为鉴可以知兴替,以外国历史为镜同样可以明得失。所以,了解世界历史,在今天的中国显得尤为迫切。”
读此书,才明白为什么平安时代的《源氏物语》在日本史学家,文学奖影响力巨大,原来,此前一直追溯到远古时代,日本的历史都是神话伪史奇葩事。直到天武天皇,仿效中国的《史记》《汉书》这样的纪传体方式写了一本日本的历史,叫作《日本书纪》。这部《书纪》一共有三十卷,是完全用汉字写成的,第一卷、第二卷是神话,从第三卷开始是日本正史的开端《神武纪》,也就是日本神武天皇的本纪。看来日本造假由来已久,此书,袁老师的评价是“古代史,前一千多年就是一笔糊涂账,一半是无聊的神话,另一半是捏造的伪史。”
在此书中,可以通过神话故事,直到为什么日本对杵的崇拜,对男根、對生殖崇拜可见淵源。
也可以从史书中发现,虽然皇室实在有点儿乱,但只是皇室血统必须纯正的初衷乃是始作俑者。
也可以从中探秘到日本恐怖片如《午夜凶铃》里贞子,是属于怨灵,以及日本文化中的怨灵信仰,即便是到了现在,似乎也是深入人心的。
此书还可以帮助我们了解日本的历史细节,即使从日本的本土史料来看,也得对其地理生态环境进行综合研究。就如“猪突攻击”的词义绝没有“猪队员”的内涵。因为日本国内没有什么猛兽,野猪已经算是最凶猛的野兽了,相当于中国的豺狼虎豹。二战的时候,日本军队还把敢死冲锋叫作“猪突攻击”。
要想了解日本从镰仓幕府、室町幕府到德川幕府演变,以及当时被称为日本战国时代与日本天皇的关系,此书正是最浓墨重彩又言简意赅的。
读此书就是对日本的近代史,特别是日本明治维新的几个关键人物、如东方脾斯麦大久保利通,制宪先驱伊藤博文,以及关键历史事件也有重点描述。包括这些人物是如何受到启蒙,如何自我觉醒可以从此书中一窥端倪。如:吉朋松阴开设的私塾作用就是用当时先进的、开明的思想作为启蒙教材,给后来的高衫晋作、伊藤博文、山县有朋以思想的启蒙、视野的开拓。
此书最为感慨的部分是伊藤博文为国家利益,与实现自己的政治理想,采纳循序渐进的实施步骤,不是妥协,而是与时间作朋友,相信追求完美是弱智的表现,更是相信积跬步以至千里的真理。伊藤博文与中国的戊戌六君子命运截然不同的原因还有时运不同。他在起草宪法的时候,说:“君权三分、民权七分为立宪,而我国民权三分、君权七分,亦为立宪。”这部最低标准的明治宪法起到更重要的作用,是让日本民众先见识一下有宪法这回事,起到了启蒙作用。就如改革开放,一旦开始就勇往直前了。
此书一个细节,让我看到二战德国陆军元帅曼斯坦因在《失去的胜利》中,提到现代战争中战术水准与训练水平有关,作战方案的制定不是基于现有的水准,而是基于按新战术、新方案训练后的水准。当时日俄战争前,日本联合舰队首席作战参谋秋山真之中佐就定了一个极其大胆的违反常规的敌前大回头的战术,要用一定的伤亡代价,使联合舰队首先抢占海战中T字的横头,占据对敌舰攻击的有利阵位,进而利用舰炮优势,与敌舰队平行航行,实行舷向攻击。东乡平六郎批准了这一作战计划,并为此做了艰苦的训练。日俄海战后, 东乡平八郎在国内的声望,迅速上升到了顶点。明治天皇为了褒奖他的战功,向他下赐敕语达十次之多。在一次庆功宴上,面对与会众人的一片夸赞之声,东乡默不作声,只是拿出了自己的腰牌,示与众人,只见上面写着:一生伏首拜阳明。东乡平八郎和自己的同乡西乡隆盛一样,深受王阳明心学的影响。
王阳明的知行合一、学而时习之却是我一直践行的标准。
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