《中国近代史》读后感_2100字

《中国近代史》读后感2100字

蒋廷黻：《中国近代史》

回顾中国百年近代历史，充满了屈辱，失败和挫折。为什么会有这些屈辱？失败？挫折？此书给了我们很好的回答。

近代以来的历史，更多强调的是列强所强加给我们的不平等。不平等，成为我们愤怒的根源，成为民粹主义的渊薮。这本书告诉我们，最初遭遇不平等待遇的，不仅不是我们，恰恰正是后来给于我们不平等，给于我们屈辱和失败的西方列强。

有清自乾隆代始，实际上已经开始步入盛衰之际。乾隆是一个狂妄自大的君主，缺乏乃祖康熙的谨慎和好学精神，自以为天朝上国，万国来朝，都是有求于我。对于西方来使不仅不予以尊重不同文明习俗，平等相待，反而因对方不肯三跪九叩而报以冷遇。闭关锁国，拒绝往来，禁止贸易。乾隆但凡有晚清胡林翼见西人轮船而呕血的十分之一的警觉，能见彼方精密仪器如钟表而警醒，能管窥一斑，遥聆西方发达的科技，也就不至于狂妄自大到昏庸而自绝于近代文明的地步。

西方起初是因在中国受到的不平等待遇而无奈，进而因贸易及文化往来遭拒而愤怒，再而因个别人员冲突逐步发展至国家冲突，最后终于是不可避免的战争。在这个过程中，责任并不完全在西方，中国自有其消极责任。同样是亚洲国家，日本通过明治维新，积极改革，最终走向发达。彼时中国的局面，无论是朝廷还是民间，局面要远比日本要好得多。终究是狂妄自大惹的祸，行动是思想的延续。西方人痛恨中国人“该死的优越感”，事实确乎如此。

最终，清朝皇帝所给予别人的不平等，受到了百倍千倍的不平等回报。

三跪九叩，跪拜这种礼仪，是最大的不礼仪。这种礼仪以摧毁一方的尊严而达到强化另一方的尊严，而且被摧毁尊严的一方是绝大多数，被强化的一方则是极少数。这是一种极其变态的礼仪，以摧毁一方心理意志为目标。清朝的跪拜礼仪，比诸前朝，尤其变本加厉。不仅在服装上作了改变，跪拜前必须先拍下“马蹄袖”，还要口称“奴才”。对于个体人格和尊严的侮辱和摧残，堪为列朝之最。

当然，一个时代的变化，个人所起的作用再大，也是有限的。即便强大如帝王，其所发挥的历史作用依然有限。何以故？盖出于一个人的历史作用时期有限，短则几年，长则也不过就是几十年。而一个大时代的形成和变迁，动辄三五百年。这不是一两代人，而是十数代人的结果。

个人作用而外，发挥绝大部分历史决定作用的，是群体的文化。用唯物主义的话讲，国家范围而言，文化是内因，帝王朝代是外因。世界范围而言，国家（朝代）是内因，国际（外国）是外因。决定清朝自身命运的内因是儒家文化，帝王个人只是外因。决定中国世界命运的内因是政治统治集团，外因是世界国家发展趋势。

从这个角度来理解，儒家的农业文明这个内因已经远远落后于近代文明的发展需求，而清朝这个外因又缺乏促使内因得到升级改善的能量。因此，被推翻和被替代的朝代命运已然注定。大范围的看，决定中国世界命运的内因清朝政治集团已近油尽灯枯，不要谈进步发展，甚至无力散发主导内部命运的力量。而作为外因的国际力量，总体表现是大踏步的淘汰旧有意识，快速发展新科技新政治。这样来看，近代中国史的悲剧已然是先天性的注定物，除了抛弃封建政治时代，任何个人已经无力扭转。

孙中山先生可谓生得其时。

发展的看，就个人作用而言，历史有两种可能：

1.世有非常之事，然后有非常之人。

2.世有非常之人，然后有非常之事。

就此而言，孙中山先生属于前者。

中国封建历史的朝代更替，有一种内在规律是新朝代建立初期，大乱之后必有大治。具体表现是政治集团以民生为重，轻徭薄赋，社会努力耕作，很快出现了一番新气象。继而是盛世到来，政治清明社会物质丰富的结果，是政治斗争加剧社会矛盾升级，开始走向末世。继而乱世到来，重徭厉赋，直至大乱兴起，走向更替。

乾隆所处的时期，正是有清盛世顶峰时期，也是朝代命运开始转而向下的开始。这个时期的君主，极容易走向狂妄自大，甚至愚昧愚蠢，并不独乾隆如是。开元盛世的李隆基，居然被一介莽夫安禄山愚弄，引狼入室，最终结果是“国破山河在，城春草木深”。

有清自乾隆始，开始走向末世。其后虽历经所谓同光中兴，仍然不免覆灭的命运。就历史而言，戊戌变法的成功与否其实并不重要，重要的是戊戌诸君子对于现代政治的认识并不深刻。作为戊戌变法代表的康有为是新瓶装旧酒的封建政治代表，这是他后来所以不为革命派欢迎，又不为保皇派待见的原因。梁启超在后来才意识到深层次的问题，重新检讨乃师的思想，反省文明发展的方向和趋势。

行动是思维的延续。思想决定行动，内因结合外因。没有一种现实是种子已被煮熟，居然还能生根发芽，生长壮大，开花结果。中国的传统封建政治文化，就是这样一粒已经煮熟的种子，已经无力生长，开花，并且再次结出盛世之果。

验证今日中国的政治现实，依然不出孙中山先生的政治思想：军政，训政，宪政。国共内战所处，正是军政斗争时期。双方所争的，无非是训政阶段的权利。谁来主导这个政治阶段社会进程的问题。如今我们所处的阶段，正是训政阶段，即将到来的，将是宪政的未来。

2017-7-15于吉林